L'histoire de la destruction du sanctuaire de l’Imam Hussein (as) à l’époque de Mutawakkel
Le mausolée sacré de l'Imam Hussein (as), construit par Mukhtar bin Abu Ubaid Thaqafi, a fait face à plusieurs reprises à des attaques destructrices de la part de divers individus et groupes.
Les califes abbassides, Mansour, Haroun et Mutawakkel l’ont détruit à différentes périodes.
La destruction la plus importante a été réalisée sur l’ordre de Mutawakkel. Les wahhabites ont également attaqué le mausolée en 1216 de l'hégire, et l'ont gravement endommagé, et la dernière destruction a eu lieu avec l'attaque des baathistes à l'époque de Saddam, pendant l'Intifada Shabaniyah du peuple irakien.
En 193 de l’hégire, le calife abbasside Harun al-Rashid détruisit le tombeau de l'Imam Hussein (as) et les maisons voisines, ordonna de déraciner le cèdre qui avait poussé à côté du tombeau de l'Imam Hussein (as) et de labourer la tombe de l'Imam (as) pour en effacer les traces.
Après la mort de Harun al-Rashid, le tombeau de l'Imam Hussain (as) fut rapidement reconstruit et les gens s'installèrent à nouveau autour de son tombeau.
Abul Faraj Esfahani dit : « Mutawakkel était très violent envers la famille d'Abu Talib, il avait beaucoup de haine et de suspicion à leur égard, et les calomniait beaucoup. Par conséquent, à l’époque de Mutawakkel, cette famille a traversé une époque qui ne ressemblait pas à celle qu’elle avait vécue sous les précédents califes de Bani Abbas.
La tombe de l'Imam Hussein (AS) et ses reliques furent détruites à cette époque, et des soldats armés furent placés sur le chemin des pèlerins, afin que quiconque vienne pour le pèlerinage soit tué ou gravement blessé.
Abdul Javad Al-Kalidar, historien contemporain irakien, a écrit à ce sujet : « Une quarantaine d’années après la destruction du tombeau sacré de l'Imam Hussein (as) par Harun al-Rashid, le mausolée a été détruit à nouveau, par son petit-fils, Ja'far bin Mutasim bin Harun al-Rashid (Mutawakkel), qui au cours de ses 15 années de califat, a détruit et rasé le sanctuaire sacré, à quatre reprises.
En 233 AH, au début de son règne, Mutawakkel Abbasi, ordonna la destruction de la tombe de l'Imam Hussain (as) et envoya Ibrahim Dizj, un juif, pour cette tâche. Al-Kalidar dit à ce propos : « La première destruction du tombeau de l'Imam Hussain (AS) a eu lieu au début du règne de Mutawakkel, au mois de Sha'ban de l'année 233 AH. Cette année-là, sur l'ordre de Mutawakkel, Dizj ne s'est pas limité à la destruction de la tombe, mais a également détruit tout ce qui l'entourait et toute la ville de Karbala.
En 236 AH, Mutawakkel ordonna une fois de plus, la destruction du tombeau de l'Imam Hussain (AS) et des maisons qui l'entouraient, et ordonna que la terre soit labourée et préparée pour l'agriculture afin que les gens ne puissent plus s'y rendre. Il plaça également des soldats autour du tombeau pour empêcher les pèlerins d'y entrer, et des châtiments sévères allant même jusqu'au meurtre, furent infligés à leur encontre.
Après l’ordre de Mutawakkel de détruire le sanctuaire, Dizj donna trois jours à tous ceux qui vivaient autour du sanctuaire, pour quitter cet endroit, et ensuite procéda à la destruction de leurs maisons. Tous ceux qui resteraient après ce délai, seraient envoyés dans la fameuse prison de Mutawakkel, dont personne ne sortait vivant.
En 237, cet incident s'est répété à nouveau car des espions avaient apporté la nouvelle de la reconstruction du sanctuaire de l'Imam Hussein (AS) et déclaré que de nombreux Irakiens s’y rassemblaient pour le pèlerinage.
Des sources historiques racontent que la colère du peuple face à la destruction de la tombe de l'Imam Hussain, a cette fois, explosé et pris une forme de résistance. Les gens maudissaient ouvertement Mutawakkel et l’affaire en était venue à une confrontation avec le gouvernement, pour défendre ce sanctuaire sacré.
La nouvelle parvint à Mutawakkel que les noirs se rassemblaient pour visiter la tombe de l'Imam Hussein (as) dans le pays de Ninive. Mutawakkel envoya un de ses commandants et un grand nombre de soldats pour détruire la tombe de l'Imam Hussein (as) et empêcher les gens de se rassembler autour de la tombe, pour le pèlerinage. Ce commandant s'est rendu au pays de Taf et a agi conformément à l'ordre. Cet incident s'est produit en 237 AH. Les noirs se sont soulevés, se sont rassemblés devant la tombe de l'Imam Hussein (as) et ont dit qu’ils ne cesseront jamais de venir au mausolée même s’ils sont tués jusqu’au dernier.
Ce commandant nommé Umar bin Faraj al-Rukhji, demanda à Mutawakkel ce qu’il fallait faire et Mutawakkel lui ordonna de les quitter et de se rendre à Kufa.
Al-Kalidar estime que cette pression populaire a été efficace après la destruction du tombeau la même année, en 237.
Après cette destruction, le sanctuaire sacré de l'Imam Hussein (AS) fut immédiatement reconstruit et fut un lieu de pèlerinage pour les pèlerins pendant 10 ans.
En 247 AH, l’année où Mutawakkel a été assassiné, Mutawakkel détruisit le tombeau de l'Imam Hussain (AS) pour la quatrième fois. Mirza Mohammad Taqi Sepehar, connu sous le nom de Lasan al-Mulk, déclare : « Mutawakkel apprit une fois de plus, que les gens se rendaient au pays de Ninive et que de grands marchés avaient été établis près de la tombe sacrée de l'Imam Hussain (AS). Mutawakkel s'est mis en colère et a envoyé une armée à Karbala sous la direction de Dizj et de Jafar bin Muhammad bin Ammar, juge de Kufa, pour détruire et raser la tombe de l’Imam, et tuer tous les membres de la famille d'Abu Talib et les chiites qui s’y trouvaient. Mais Dieu lui rendit son mal et il fut tué par son fils Muntasir ».
Al-Kalidar écrit à ce sujet : « Muntasir, le fils de Mutawakkel, considérait le sang de son père comme licite, et s'est joint aux commandants turcs pour le tuer immédiatement après la dernière destruction du sanctuaire de l'Imam Hussain, le mois de Shawwal de l’année 247 AH ».
Le nom de Dizj Yehudi est répété dans trois opérations de destruction, car il semble que la plupart des commandants de Mutawakkel aient évité cet acte éhonté. Par conséquent, Mutawakkel a eu recours à ce juif pour réaliser ses mauvaises intentions.
En 247 AH, Muntasir succéda à son père et reconstruisit le mausolée de l'Imam Hussain (AS) qui resta jusqu'en 283 AH.
