Il faut appliquer les leçons de l'Imam Hossein dans la voie de l'unité et de la réforme de la société
L’Hodjat ul-islam wal-Muslimin, Ali Makki, érudit religieux et professeur de centres islamiques au Liban, dans une interview avec l’Agence iranienne de presse coranique (Iqna), a évoqué les différentes dimensions de la tragédie de Karbala que doivent suivre ceux qui souhaitent rejoindre le gouvernement de l'Imam du temps (AS), et a déclaré : « De nombreuses significations, valeurs et leçons peuvent être tirées d'Achoura, comme chercher à réformer la société, ne pas ignorer la corruption ni garder le silence à son sujet, le djihad pour l’amour d’Allah, enjoindre le bien et interdire le mal, l’adhésion au Livre de Dieu et à la Sunna du Prophète, et l’obéissance au Messager (psl), combattre les dirigeants cruels et tyranniques, rejeter l’humiliation, lutter contre la corruption, l'oppression et l'injustice, offrir des prières, aimer la famille du Prophète (as) et l’aider, faire preuve d'altruisme et d'abnégation, travailler à l'établissement de la justice sur terre, obéir à l’Imam, l’aimer et le suivre.
Achoura est directement mentionné dans le Coran au verset 107 de la sourate Safat : « وَفَدَيْنَاهُ بِذِبْحٍ عَظِيمٍ», au verset 77 de la sourate Nissa :
«ألم تر إلى الذين قيل لهم كفوا أيديكم وأقيموا الصلاة وآتوا الزكاة فلما كتب عليهم القتال إذا فريق منهم يخشون الناس كخشية الله أو أشد خشية وقالوا ربنا لم كتبت علينا القتال لولا أخرتنا إلى أجل قريب قل متاع الدنيا قليل والآخرة خير لمن اتقى ولا تظلمون فتيلا»
«N'as-tu pas vu ceux auxquels on avait dit: « Abstenez-vous de combattre, accomplissez la Salat et acquittez la Zakat ! » Puis lorsque le combat leur fut prescrit, voilà qu'une partie d'entre eux se mit à craindre les gens comme on craint Allah, ou même d'une crainte plus forte encore, et à dire : « Ô notre Seigneur ! Pourquoi nous as-Tu prescrit le combat ? Pourquoi n'as-Tu pas reporté cela à un peu plus tard ? » Dis: « La jouissance d'ici-bas est éphémère, mais la vie future est meilleure pour quiconque est pieux.
Et on ne vous lésera pas, fût-ce d'un brin de noyau de datte »
au verset 33 de la sourate Esra’ :
»وَمَنْ قُتِلَ مَظْلُومًا فَقَدْ جَعَلْنَا لِوَلِيِّهِ سُلْطَانًا»
et aux versets 27 et 28 de la sourate Fadjr :
يَا أَيَّتُهَا النَّفْسُ الْمُطْمَئِنَّةُ. ارْجِعِي إِلَى رَبِّكِ رَاضِيَةً مَرْضِيَّةً»
Il est rapporté de l'Imam Sadegh (as) que la sourate Fajr est également appelée sourate Hussain (as).
La meilleure façon de connaître les enseignements d'Achoura est de regarder les paroles de l'Imam Hossein (as) et les principes sur lesquels l'Imam Hussein (as) s'est appuyé lors de son soulèvement ou dont il a parlé dans son mouvement ».
L’Hodjat-ul-islam wal-Muslimin Makki à propos du pèlerinage à Karbala, le jour d'Arba’in, a déclaré : « Être à Karbala, ce jour-là, met l’accent sur la foi au chemin des Ahl al-Bayt (AS) et à l'Imamat de Hussain (as), car il est mentionné dans les hadiths, selon l'Imam Hasan Askari (as), que les signes de la foi sont 51 rakat par jour, le pèlerinage à Arba’in, une bague à la main droite, et se prosterner et prononcer le nom de Dieu à haute voix.
Jabir bin Abdullah Ansari s'est rendu à Karbala le jour d'Arba’in, le 20 du mois de Safar. Lors du pèlerinage d'Arba’in, il est rapporté de l'Imam Sadegh (as) qu'il a dit : « Quand le soleil se lève dans le sanctuaire de l'Imam Hussain (as), dites : « السلام على ولي الله وحبيبه، السلام على خليل الله ونجيبه»
