La propagande islamophobe en Occident, un danger pour les activités islamiques
Farzaneh Arujalian est actuellement à la retraite mais est toujours active au Centre islamique « Imam Ali » (AS) de Stockholm, dans le domaine des questions éducatives, familiales et comportementales, les questions relatives aux femmes, aux femmes immigrées et aux enfants.
Dans une interview avec l’Agence iranienne de presse coranique (Iqna), Farzaneh Arujalian à propos des services culturels fournis aux femmes et aux filles musulmanes, a déclaré : « Les services varient, il y a l'enseignement de la langue maternelle dans les écoles de langue persane, des cours coraniques et des programmes organisés pour les femmes, à diverses occasions. Nous avons des programmes pour les enfants de moins de huit ans, le deuxième groupe composé d'adolescentes de plus de 9 ans, suit des cours hebdomadaires et réalise des travaux éducatifs et artistiques, élaborés dans le but de faire connaître l'islam chiite aux filles musulmanes. Le troisième groupe est constitué de jeunes femmes, pour lesquelles des cours éducatifs sont organisés sous forme de camps récréatifs et éducatifs. Le quatrième groupe est constitué de jeunes mères immigrées qui ont des réunions hebdomadaires sur le Nahj al-Balagha et le Coran, chaque semaine. Tous ces programmes sont organisés pour présenter les enseignements islamiques à la société occidentale. Ces programmes ne s'adressent pas uniquement aux Iraniens vivant en Suède. Dans la section de langue persane, des programmes sont organisés pour des femmes de différentes nationalités, iraniennes, afghanes, pakistanaises, ouzbèkes et tadjikes.
Il existe également un groupe de jeunes filles musulmanes qui parlent le suédois avec lesquelles nous entretenons une bonne et étroite coopération. Ce groupe comprend à la fois des filles qui ont grandi en Suède et des femmes converties à l'islam qui sont généralement très actives.
Il existe en Suède, des associations pour les musulmans et des réunions de coordination sont organisées pour savoir ce que nous pouvons faire pour les femmes musulmanes. Habituellement, les problèmes relèvent du domaine de l’éducation, comme l’apprentissage du Coran, l’enseignement de l’artisanat et les activités sociales.
Les femmes musulmanes qui immigrent en Suède, sont différentes. Par exemple, les femmes musulmanes iraniennes sont très différentes des femmes qui viennent des pays voisins de l'Iran ou des femmes africaines ou de Turquie.
Les prédicateurs ne font pas grand-chose pour présenter le véritable islam aux non-musulmans, et l'arrivée d'un plus grand nombre de musulmans dans les sociétés européennes, a fait que la connaissance de l’islam a diminué à cause de la propagande islamophobe. Les gens ont peur quand ils voient une mosquée. Lorsque les prédicateurs n'expliquent pas à la société, l’utilité et les services de la mosquée dans la société, ces facteurs inhibiteurs augmentent et malheureusement, cela réduit la connaissance de l'Islam dans les sociétés européennes. Mais d’un autre côté, la croissance des conversions à l’islam des non-musulmans en Europe, est tout à fait perceptible.
La position de la femme dans l'Islam a été fixée il y a 1400 ans, en termes juridiques, sociaux, familiaux, comportementaux et vestimentaires, alors qu'en Europe ces questions sont encore en évolution. Autrement dit, une femme musulmane sait quels droits elle a dans l’Islam. Mais dans diverses sociétés islamiques comme l’Arabie Saoudite, les lois de l’Islam ne sont pas appliquées. Par conséquent, la vision de la liberté des femmes, du point de vue de l’Islam, dans les sociétés occidentales, n’est pas une vision positive et beaucoup de travail doit être réalisé dans ce domaine ».
A propos de la lutte contre l'invasion culturelle de l'Occident, en particulier dans l'espace virtuel et les réseaux Internet, Arujarian a déclaré : « Le débat sur les réseaux virtuels dans les pays occidentaux, est une question sérieuse car eux-mêmes en souffrent beaucoup, dans le domaine des femmes et des enfants, et dans les domaines sociaux.
Dans nos activités, nous présentons tout cela sous forme de sensibilisation et de cours éducatifs, même en suédois. Nous travaillons sur le mode de vie familial qui est l'axe principal de l'Islam. Dans les pays européens, les problèmes moraux augmentent de jour en jour, et malheureusement, la communauté musulmane, en particulier les Iraniens d’Europe, est confrontée à l’échec de la famille.
Nous essayons de présenter un style de vie islamique plein d'amour, d'affection et de coopération, et expliquons comment ce style de vie peut nous développer et nous apporter la paix et le bonheur. Il s’agit d’un objectif très important que les Occidentaux recherchent mais ne parviennent pas à trouver alors qu’il existe à 100% dans la communauté musulmane ».
