L'identité religieuse et la lutte contre la mondialisation
Mohammad Reza Poyanfar, sociologue et chercheur en sciences sociales, dans une note pour l’Agence iranienne de presse coranique (Iqna), sur la mondialisation et ses effets sur l'identité religieuse, dans différentes sociétés, a déclaré : « Aujourd’hui, alors qu’une partie importante des souches culturelles vient non pas de l’Occident, mais de l’Orient, et que nous observons son influence même en Iran, il est plus évident pour nous, que nous sommes confrontés à un champ de concurrences culturelles, diversifiées et plurielles.
Par exemple, dans le domaine de la musique, les groupes de musique pop coréenne ou ce qu'on appelle la K-pop ont pris une part importante du chiffre d'affaires et ont créé un monde qui défie et rivalise avec la musique occidentale. Nos étudiants aujourd'hui, sont influencés par la musique K-pop, et l'influence de cette musique sur les étudiants iraniens, n'est pas moindre que celle de la musique occidentale.
La société d'aujourd'hui est exposée à un vent destructeur venant de différentes directions, qui peut, en combinaison avec des tensions culturelles, créer une nouvelle forme de religiosité chez les chiites iraniens. Dans une telle situation, il n’est pas possible de parler avec certitude de crise religieuse, et le mot « changement » devrait être davantage utilisé. Quoi qu’il en soit, le problème évident est que, sur la base des dernières données des enquêtes nationales sur la religiosité, nous sommes confrontés à une diminution significative des dimensions et des indicateurs de religiosité, en particulier dans les dimensions pratiques de la religiosité. Bien sûr, dans le même temps, il y a eu une diminution beaucoup plus faible dans d'autres domaines comme l'expérience religieuse et les dimensions émotionnelles religieuses. Mais penser que l’ensemble de ces changements se sont produits sous l’influence des médias n’est pas correct et ne peut être confirmé.
Dans la culture iranienne, l’identité comporte des dimensions nationales, religieuses et ethniques. Je dois souligner qu’il y a suffisamment de programmes, conférences et clips, dans les universités et les écoles, concernant la promotion de la religion, et je ne suis pas d’accord avec ceux qui prétendent que nous n'avons pas dépensé assez d'argent ni fait assez de publicité dans ce domaine. Notre société a besoin que les personnes qui publient des contenus religieux soient honnêtes avec les gens, et transmettent correctement à la société, le message selon lequel le discours religieux s'inscrit dans le récit de la vie de la société et que nous faisons partie de l'ensemble de notre société. Les prédicateurs devraient utiliser la poésie de Hafez, de Ferdowsi et des poètes contemporains, dans la présentation de leurs contenus et mettre l'accent sur les occasions nationales.
Par conséquent, il est absolument nécessaire de mettre à jour les enseignements traditionnels et d’utiliser de nouvelles technologies et outils pour présenter de nouveaux mots et expressions. La société devrait recevoir ce message que le discours officiel accepte et met l'accent sur l'ensemble de la société, son histoire, ses antécédents et son identité nationale et religieuse ».
