Sakamakon bin son zuciya

Daya daga cikin halayen da ke iya halakar da mutum a kowane matsayi shi ne bin son rai, wanda a cikin Alkur'ani mai girma ya haramta kuma a kiyaye shi da kula da shi kamar ramin da zai iya kasancewa a kan tafarkin mutum.

Kamar yadda Alkur'ani mai girma ya fada, rai yana da matakai, kuma mafi karanci na ruhi shi ne abin da ya umurci mutum da aikata mummuna, wanda ake kira Nafs amarah ko iskar ruhi. Iska tana nufin sha’awa, bin iskar ruhi kuma tana nufin bin matsananciyar sha’awar ruhi.

Iskar ruhi abin zargi ne domin ita ce ginshikin kowane nau'i na sabawa a aikace, dabi'u da zamantakewa har ma da bayyanar cututtuka na hankali da na zahiri ga dan Adam, kuma yana kai mutum ga bata, da kuskure da zunubi, da zuwa ga bar da'irar bil'adama da imani.

Don haka ana cewa iskar ruhi ita ce duk wani hali na zahiri da na badini wanda ya saba wa fatawa da nufin Ubangiji madaukaki. Muna da sha'awar da za su iya tasowa daga sha'awarmu kawai. Akasin haka, nufin Allah ne ya nuna ma’anar kamala. Idan sha'awarmu ba ta dace da nufin Allah ba, za ta zama son zuciya da son rai.

Don haka ne Alkur’ani mai girma ya yi nasiha da a nisantar da mutane masu yin aiki da rayuwa bisa ga sha’awarsu. (Kahf / 28)

Mutanen da suka iya sarrafa numfashin su da kuma sarrafa shi, suna rayuwa cikin mutunci da kwanciyar hankali tare da wasu, kuma Allah ya yi musu alkawari cewa lada mai girma yana jiran su. (nazi’at , 40 da 41)