Tafiyar ibada da ruhi
A daidai lokacin da ake gudanar da bukukuwan Arba'in na Husaini, muna zaune ne a darasin jawabin "Rayuwar zamantakewa tare da Sayyid Shahda (AS)" daga Hojjat-ul-Islam Sayyid Javad Beheshti masani kan harkokin kur'ani, domin samun bayyani kan darussa masu amfani daga rayuwa da rayuwar Imam Hussain (AS) ga rayuwar dan Adam ta yau. Kuna iya karanta kashi na biyu na waɗannan kalmomi a ƙasa:
Tattakin ibada da ruhi yana farawa ne da aikin Hajji. Babu takun-saka da tashe-tashen hankula a aikin Hajji, domin tun da farko kowa ya tashi daga garinsa da kasarsa. Lokacin da wannan mutumin ya isa tashar da zai canza tufafinsa zuwa tufafin Ihrami, sai ya ce wa Ubangijinsa, ya ce: Lipik, Ubangiji, na zo.
Idan mutum ya shiga Makkah da masallacin Haram, sai ya yi tafiya, ya yi dawafi a dakin Ka'aba sau bakwai, ya yi sallah, sannan ya sake tafiya sau bakwai a tsakanin tsaunukan nan guda biyu, kamar yadda Hajara ta samu ruwa ga danta Ismail. Wannan tattaki ne na ibada da Allah ya wajabta wa alhazai da mahajjatan Baitullahil Haram.
Bayan an gama alwala haji ya fito daga Ihrami ya sake tafiya jeji ana kiransa Arafat a ranar takwas ga Zul-Hijja. Ya fito daga cikin hargitsin birni da otal ya shiga cikin tsaftataccen yanayi na jejin Arafa don sanin Allah da gaskiya da kyau. Karshen dare ya taso daga Arafat ya shiga wani sahara mai suna Mashaar. Domin ya samu hayyacinsa, ya shiga wata kasa mai suna Mena da fitowar ranar Idin Al-Adha. Yana motsawa don yakar shedanu (kusa da shaidan na tsakiya, shaidan na nesa, karami, matsakanci da babba) bayan haka sai ya sadaukar da sadaukarwa.
Tattakin Arba'in ya samo asali ne daga aikin Hajji. Imam Athar (a.s.) duk da cewa suna da halin tafiya aikin Hajji da tawada, amma sai suka tafi da kafa don nuna soyayyarsu ga Allah, suna cewa: “Ya Allah ina cikin soyayya, kafafuna da numfashina sun kone, amma ni kaina. har yanzu tuna ku." kuma ku taimaki 'yan'uwanmu matafiya."
