Annabi masanin tattalin arziki
Shu'aib daya ne daga cikin annabawan Allah kuma daya daga cikin zuriyar Ibrahim. Shine Annabin Balarabe na uku da aka ambaci sunansa a cikin Alqur'ani.
Mahaifin Shoaib shi ne Madin bin Ibrahim, mahaifiyarsa kuma ta fito daga ‘ya’yan Ludu. Wasu sun dauki sunan mahaifinsa Nawib da Madin a matsayin kakansa. Wasu suna da sabanin ra'ayi game da ko "Yetron" surukin Musa, wanda aka ambaci sunansa a cikin Attaura, shi ne Shoaib na Annabi ko a'a.
Babu labarin Shoaibu da mutanensa a cikin Attaura, kawai ambaton Shoaibu shi ne cewa bayan Musa (a.s) ya gudu daga Masar zuwa Madina, ya ambaci wani mutum a can mai suna "Awail limamin Madina" (Malamin addinin birnin Madina)) wanda ake ce masa Shoaib.
Alkur'ani mai girma ya ambaci tarihin rayuwar Shoaib a cikin sama da ayoyi 40 na surori biyar A'araf, Hud, Shaara'a, Ankabut da Qasas, amma kalmar Shoaib sau 11 kawai aka maimaita a cikin Alkur'ani. Mafi yawan ayoyin wadannan surorin sun yi bayani ne kan aikin Shoaibu da batutuwa kamar gudanarwa, hakkokin al'umma, ladubba, inganta al'adun tauhidi, gyara tattalin arziki, wadannan ayoyi kuma suna yin nazari kan halin da kafirai Shoaib yake ciki da azabar da suke ciki.
Shoaib ya zama Annabi bayan Yusuf bin Yaqub da kuma kafin Musa bn Imran kuma a lokaci guda da su. An dauke shi a matsayin Annabin Balarabe na uku wanda labarinsa ya zo a cikin Alkur'ani.
"Madin" ko "Madin Shoaib" birni ne, da ke gabashin Tekun Aqaba a ƙasar Hijaz (wani ɓangare na Larabawa a yau). Da farko Shoaibu ya zauna a wannan gari ya roki mutanen Madina da su bauta wa Allah, su nisanci zalunci, amma suka ki, suka kore Shoaibu da mabiyansa daga Madina. Shu'aibu ya la'ance su, sai Allah ya hukunta su da girgizar kasa, ya halaka birnin da mutanensa.
Sai Shoaib ya tafi wajen kabilar Ike. Wannan birni yana kusa da Madina, wanda a yau ake kira Tabuka (wani birni a Larabawa). Alkur'ani ya ambaci cewa mutanen Ike sun koma kafirci da shirka kuma ba su karbi nasihar Shoaib ba. Allah yasa kasa tayi zafi kwana 7 ko 9 sai wuta ta sauka akansu aka kashe su duka.
Alkur’ani yana cewa a cikin ayar “Fawfuwa al-Kail da Mizan, kuma kada ku bar wa mutane dukiyoyinsu, kuma kada ku bata su a cikin kasa bayan gyarawa: “Saboda haka ku bai wa Annabi alkawari da sikeli. cikakku, kuma daga hanyoyin gyara mutane, da kayayyaki, da dukiya, da haqqoqin qasa [Kada ku yi fasadi.” (Araf/85) ya ce: Mutanen Madin sun kasance masu rangwame ne. yawan sayar da kayayyaki, rashin kula da ka'idojin ciniki da ma'amaloli. Don gyara su, Shoaib ya sanya hanyoyin auna kaya a ciniki da ciniki, amma ba su yarda ba. Wasu suna da ra'ayin cewa ma'auni da na'urorin auna kaya sune yunƙurin Shoaib.
