Mai raba gaskiya da kuskure
Alkur'ani ya bayyana a cikin surori da dama da maganganu daban-daban cewa shi ne ma'auni na sanin nagarta da mugunta. Kalmar “babi” ta zo a aya ta 13 a cikin suratu Tariq cewa: Wannan (Alkur’ani) kalma ce da ta ke raba gaskiya da karya.
A cikin ma’anar kalmar sura, ana cewa: Rabuwa da bayyanar da xaya daga cikin abu biyu da xaya har sai an samu tazara a tsakaninsu. An bayyana ma'anar iri ɗaya game da kalmar Furgan.
darajar wannan sifa tana da girma kuma ba ta samuwa ta yadda Allah Ta’ala yana ganin kansa mai albarka ne saboda saukar da littafin da ya raba gaskiya da karya (Furqan: 1) kuma wannan yana nuna cewa mafi daukakar alheri da ni’ima ita ce mutum shi ne silarsa.
A cikin wani hadisi na Amir Mominan Ali (AS) ya zo daga Manzon Musulunci cewa yana da muhimmanci a san sauran bangarorin wannan mas’ala:
Annabi (SAW) da sannu wata fitina za ta bayyana a cikinku, na ce, Ya Manzon Allah! Menene mafita daga gare ta? Sai ya ce: Alkur’ani ne ya kunshi labarin abin da ya gabata da na gaba da hukunci a tsakaninku, kalmar ce ta ke raba gaskiya da karya, da gaske ce ba wasa ba, duk wanda ya bar ta, Allah ne. zai murkushe shi, kuma wanda ya nemi shiriya, waninshi, Allah zai batar da shi
A cikin wannan hadisin, an bayyana cewa, wannan sifa ta kur’ani ba ta kebanta da wani lokaci na musamman ba, har ma ta shafi al’ummomin da za su zo nan gaba. Wannan yana nuna cewa abin da Alkur’ani ya kunsa ya ginu ne a kan dabi’ar dan’adam kuma yana amsa bukatun dan’adam ta hanya mafi kyau.
Halin da al'umma ke ciki ba a kullum cikin kwanciyar hankali ba ne, wani lokacin kuma sai tada zaune tsaye, ta yadda daidai da kuskure suna kusantar juna ta yadda zai yi wuya a bambance su da juna. A cikin wannan tsakiya, matsayin kur'ani ya sami wata sabuwar alama; Littafin da ke nuna bambanci tsakanin nagarta da mugunta a kowane lokaci.
