A cikin aya ta 50 a cikin suratu Anbiya, Allah ya kira kur’ani littafi mai tsarki kuma mai albarka.
Yin ni'ima yana nufin wani abu ne mai yawan alheri da fa'ida da riba mai yawa a cikinsa, kuma Allah ya kira abubuwa kamar su Alkur'ani da ruwan sama da sauransu masu albarka a cikin Alkur'ani. Ana iya neman wannan fa'ida, wadda ake kira albarka, cikin al'amura na zahiri da na ruhaniya.
Domin sanin ko wane irin ilimi ne wannan kur'ani ya zama tushen ilimi da albarka, ya isa a kwatanta halin da mazauna tsibirin Larabawa suke ciki kafin saukar Alkur'ani, wadanda suka rayu cikin dabi'u, jahilci, talauci. , zullumi da tarwatsewa, tare da yanayin da suke ciki bayan saukar Alkur'ani a yi la'akari da cewa sun zama abin koyi ga wasu. Haka nan za mu iya yin nazari kan halin da wasu kabilu suke ciki kafin shigar Alqur'ani a tsakaninsu da kuma bayan shigarsu.
Imam Ali (a.s) ya bayyana halin da mutane suke ciki a zamanin jahiliyya gaba daya da misalai da dama; Wani lokaci yakan kwatanta su da wanda ke cikin wani mugunyar iska mai yawan kukan neman taimako, wani lokacin kuma ya kwatanta su da dabbobin da ikonsu ke hannun lalatattun mutane masu ja da baya.
Daga cikin abubuwan da larabawa suka yi a zamanin jahiliyya: