Halittar dan Adam a mafi kyawunsa
Sura ta casa’in da biyar a cikin Alkur’ani mai girma ana kiranta “Tin”. Wannan sura mai ayoyi 8 tana cikin kashi talatin na Alqur'ani. “Tin”, wanda daya ne daga cikin surorin Makkah, ita ce sura ta ashirin da takwas da aka saukar wa Annabin Musulunci (SAW).
Sunan wannan sura da Tin (fig) saboda Allah ya rantse da ita a ayar farko.
Suratun Tiin daya ce daga cikin surorin da suke farawa da rantsuwa, kuma Allah ya rantse da abubuwa hudu (figs, zaitun, kasar Sinai da birnin Makka). An ambaci ɓaure sau ɗaya kuma an ambaci zaitun sau shida a cikin Alqur'ani.
Allah ya yi rantsuwa hudu ya ce ya halicci mutum mai cancanta da dacewa ta kowace fuska. Amma kowane dan Adam gwargwadon girmansa da iyawarsa, yana da baiwar kaiwa ga kololuwar matsayi da jin dadin rayuwa ta har abada mai cike da farin ciki da nesantar musibu da zalunci a wurin Ubangijinsa.
Wasu daga cikin malaman tafsiri sun dauki kalmar "Ahsanul Qalani" a matsayin madaidaicin tsayi da jiki da tsayuwar halittar dan Adam a lokacin samartaka, sannan kuma "asfal saflin" a matsayin rauni da gajiyawar mutum a lokacin tsufa, amma a cewarsa. zuwa aya ta shida a cikin surar, wadda ke nuni da cewa ma'abota imani da ayyuka na qwarai Banda fadawa cikin "Safle Saflin" ba a yarda da wannan ra'ayi ba.
An gabatar da ra'ayoyi daban-daban game da kalmomin biyu "Tin" da "Ziton". Wasu masu sharhi sun dauke su abinci biyu da Larabawa suka fi so. Wasu kuma suna ganin Tin da Zaytoun suna nufin masallatai biyu, daya na Sham (Syria) daya kuma a Kudus (Falasdinu), ko kuma tsaunukan Tina da Zita, wadanda ke cikin wadannan yankuna biyu.
Wasu kuma sun yi la’akari da waɗannan biyun, saboda kasancewar jimlolin “Tur Sinin” da “Beld Amin” waɗanda ke nufin wurare a Sham da alaƙa da wurin haifuwa da rayuwar Annabi Isa (A.S).
Yawancin malaman tafsiri sun dauki "Tur Sinin" a matsayin Dutsen Sinai (wajen da Annabi Musa ya yi magana da Allah) da "Balad Amin" a matsayin Makka a Larabawa.
