Littafin da ba ya wuce gona da iri

Tehran (IQNA) Amirul Muminin, Imam Ali (a.s.) ya ambata a cikin Nahj al-Balaghah cewa Alkur'ani yana daidaitacce. Suka ce: “Kuma Allah Ta’ala Ya ce: “Mun yi tanadi a cikin littafin wani abu; Allah Ta’ala yana cewa: “Ba mu bar komai a cikin wannan littafi ba

Daya daga cikin sifofin Alkur'ani, wanda ake ganin daya daga cikin sifofinsa na asali, shi ne tausasawa ba wuce gona da iri ba. Yawan wuce gona da iri yana nufin yin yawa. Yana nufin mutum ya wuce ma'auni na wani abu kuma ya juya zuwa fiye da shi.

Yin wuce gona da iri a kowane aiki yana nufin yin ƙasa da rage wannan aikin. Duk wani matsananci yana haifar da wuce gona da iri, ta yadda idan mutum ya wuce gona da iri ko shan taba, yana haifar da wuce gona da iri da rashin aiki a fannin lafiya. Wadannan nau'ikan guda biyu sune kaifi biyu na wuka da ke halaka mutane tare.

Me ake nufi da cewa Kur'ani ya kubuta daga wuce gona da iri? Kuma ko akwai kwakkwaran dalili na hakan?

Duk wanda ya karanta Alqur'ani gaba daya a kalla sau daya ko da rabi da rabi zai gane cewa wani bangare na Alqur'ani yana dauke da ayoyin Al-Ahkam. Ayat al-Ahkam an ce ayoyi ne da abin da ke cikinsa ya wajabta hukuncin Shariah ko kuma ya haramta ayyukan da ba su dace ba ga mutane.

 Ayoyin kur’ani a bangaren ayyuka na addini, sun wajabta wa mutane cika sharuddan da suka dace da ruhin dan Adam gaba daya ta fuskar kawo farin ciki. Don haka ne aka lura da daidaito a cikin ayoyin Alqur'ani kuma babu wuce gona da iri.