Daya daga cikin ayoyi masu tunzura jama'a kuma daya daga cikin ayoyin da suka shafi kur'ani da kansa ita ce aya ta 30 a cikin surar Furkan.
An ruwaito wani hadisi daga Imam Bakir (a.s) wanda ya siffanta wannan fili ta wata hanya ta daban kuma ya kunshi bayanai dalla-dalla: Allah Madaukakin Sarki Ya ce: Ya hujjata a bayan kasa, kuma mai maganata mai gaskiya, ku daga kai ku tambaya. Dõmin a ba ku, kuma ku yi cẽto a karɓa. Yaya kuka ga bayina? Don haka ne Alkur’ani yake cewa: “Ya Ubangijina, wasunsu sun kula da ni, ba su tozarta ni da komai ba; Kuma wasu daga cikinsu sun halaka ni, kuma suka wulãkanta ni, kuma suka ƙaryata ni, alhãli kuwa ni ne hujjar ku a kan dukan halitta. Sai Allah ya ce: Na rantse da girmana da daukaka da daukaka, a yau zan saka muku da mafi kyawun sakamako, kuma zan azabtar da ku da azaba mai radadi.
Don haka bahasin da aka ambata yana da matukar muhimmanci domin ya zo a cikin Alkur’ani da hadisan Imamai (a.s.). Tabbas muhimmancin wannan bahasin bai tsaya a nan ba domin jin dadin mutane ko kuncin rayuwa ya dogara ne akan ko sun bi Alkur'ani ko a'a.
A wasu tafsirin an ambaci ma'anar barin, don haka ne abubuwa kamar: rashin karatun kur'ani, rashin sanya kur'ani a matsayin tushe a rayuwa, rashin tunanin kur'ani, rashin aiki da shi. , da rashin karantar da shi ga wasu na daga cikin misalan Alqur'ani da aka yi watsi da shi A wata tafsirin, ko da rashin bin aya ko daya ana daukarsa a matsayin misali na nisantar Alkur'ani.
Don haka mutanen da suke son gujewa zargin Annabi da Alkur’ani a ranar kiyama su dage da karanta Alkur’ani da bin umarninsa.Yayin da yake bayyana cewa rashin kiyayya ga musulmi ba ya cikin ajandar a kasar ta Myanmar, ya jaddada cewa a baya-bayan nan kasar ta Myanmar ta gamu da daya daga cikin manyan matsalolin jin kai da duniya ta taba fuskanta.
Da yake bayyana cewa ana nuna wa al'ummar Rohingya wariya saboda addininsu, Koumjian ya fayyace cewa: Su ne mutanen da ke fama da munanan yanayi a kasar.