Idan mutum ya yi munafunci kuma ya yi wani abu don wanin Allah, to ba ya da wasu dalilai guda biyu; Ko dai yana son ya sami hali da daraja ta wannan hanya, ko kuma ya ji tsoron ikon wani, idan irin wannan mutum ya gane wadannan gaskiyar guda biyu, to lallai ya kasance yana da tsayayyen imani kuma ya san cewa girma da mulki na Allah ne kawai kuma wannan shi ne. Inda babu sauran damar munafunci da riya a cikinsa. Ba ya fata ga kowa kuma ba ya tsoron kowa, idan har wadannan haqiqa guda biyu sun tabbata a cikin zuciyar mutum, zai kawar da dukkan munanan dabi’u daga zuciyarsa, ya musanya su da kyawawan halaye kamar tsoron Allah, girman kai, kamun kai. Yi watsi da shi
Allah ya fada sau da dama a cikin kur’ani mai girma cewa: “Mallaka na Allah ne Shi kadai, abin da ke cikin sammai da kasa nasa ne. Duk wanda yasan hakikanin wannan mallakar kuma ya san cewa babu xaya daga cikin halittun da ya kevanta da kansa kuma ba ya mare da zatinSa mai tsarki, kuma Allah shi ne ma'abucin haqiqanin ma'abucin komai da abin da ya shafi zatinSa, kuma ya yi imani. a cikin wannan gaskiya, a wajen irin wannan mutum, dukkan halittu ta fuskar asali da kuma ta fuskar sifa da ayyuka, suna faduwa daga matsayin ‘yancin kai, a fili yake cewa irin wannan ba zai iya neman wanin Allah ba kuma ya sami mika wuya ko tsoro. da fata ga wasu, ko yarda da wanin Allah ko dogaro ga wani ko barin aikinsa ga wani; Ba ya son komai sai gaskiya kuma ba ya neman komai sai Allah, Ubangijin da ya kasance mai tsarkin halitta kuma komai mai mutuwa ne sai shi.
Akwai ayoyi da yawa da suke bin wannan hanya ta ilimi da xa'a, daga cikinsu akwai:
Wancan ne Allah Ubangijinku, bãbu abin bautãwa fãce Shi, Shi ne Mai halitta kõme. (Anaam, 102)
(Allah) shine wanda ya halicci komai mai kyau. (Sajdah, 7)
Kuma dukkan huskoki a rãnar nan, zã su ƙasƙanta ga Allah. (Taha, 111)
Dukkan halittu suna karkashinsa. (Baqarah, aya ta 116).