Tafsirin dogara ga Alqur'ani mai girma
An bayyana cewa tawakkali yana nufin dogaro ga Allah da yanke kauna daga mutane da mika wuya ga Allah da dogaro da shi shi kadai. Idan aka yi la’akari da abin da ke cikin ayoyin da aka yi amfani da amana a cikinsu, za a ga cewa an samu wasu halaye da halaye a kan mai imani;
Na farko imani da gaskiya kamar mulki da rahama da ilimi da cikakken sanin Allah da na biyu bayyanar wasu halaye kamar imani da mika wuya da amana da takawa da hakuri. A dunkule, samuwar wadannan akidu da sifofi a cikin amintaccen mutum yana haifar da wata alaka ta musamman a cikin alakar bawa da Allah madaukaki, wacce ake kira amana.
Don haka amana tana nufin dogaro da amana da kebantaccen dogaro ga iko da sanin Ubangiji a bangare guda da yanke kauna da rashin bege ga mutane ko kuma wata manufa mai zaman kanta. A kan haka, amintacce shi ne wanda ya san cewa komai na hannun Allah ne kuma shi ne majibincin dukkan lamuransa, don haka ya dogara gare shi kadai; mawallafin tafsirin mizan kuma yana nufin dogaro ga Allah da yarda da nufinsa da kuma sanya shi wakilin mutum a cikin tafiyar da al’amura. Abin da ake bukata a kan haka shi ne ba da fifiko ga nufin Allah a kan son rai da aiki da umarninsa.
Tabbas amana ba yana nufin kawar da wasu dalilai na zahiri ba, a’a a’a hana tawakkali ga wadannan dalilai da kuma dogaro ga Allah, wanda yake da kowane dalili a karkashin nufinsa.
A cikin wannan ayar na farko, amana ta shardanta yin imani sannan ta kare magana da wani sharadi, wato Musulunci. Haqiqa mumini da farko ya kasance yana sanin matsayin Ubangijinsa ne a taqaice kuma ya yi imani da cewa shi ne sanadi a kan dukkan sababi kuma dukkan tafiyar da al’amuran duniya na hannunSa ne; wannan imani da imani suna tilasta masa mika al'amuransa ga Allah kuma kada ya dogara ga wasu abubuwan na waje.
