Nasarorin Yunkurin Imam Husaini Da Mataimakansa
A cikin tafsirin wasu ayoyi daga cikin suratu Isra’i kamar aya ta 6, “Sai Muka mayar da kai da rinjaye a kansu...” Imam Sadik (AS) ya ce;
“Fitowar Imam Husaini (AS) da dawowar Imam Husaini (AS) zai kasance tare da sahabbansa saba’in, sanye da hular zinare, za su zo daga bangarori biyu, su sanar da mutane cewa wannan shi ne Husaini, wanda ya dawo ya sake bayyana, don kada wani mumini ya yi shakku a kansa, ba za a taba shakkar cewa shi ba almasihu ba ne (Dajjal) ko Shaidan (Shaidan) ba, ko kuma Shaidan (Shaidan) a cikin mutane. Da zarar ya tabbata a cikin zukatan muminai cewa lallai wannan shi ne Husaini (AS), to lokacin wafatin Imam Mahdi (Allah ya gaggauta masa) zai zo, Imam Husaini (AS) ne zai wanke jikinsa, ya lullube shi, ya shafa kafur, ya binne shi, babu wanda zai iya shirya gawar wani wasi.
Imani da dawowar Imam Husaini (AS) da sahabbansa na hakika na daya daga cikin rukunan da mabiya mazhabar Ahlul-Baiti (AS) suka yi imani da shi, tare da samar da ‘ya’ya masu girma na ruhi da dabi’u.
Nasarar farko da aka samu a kan komowar Ahlul-Baiti (AS), musamman Imam Husaini (AS) ita ce ta nuna cewa ba a binne Imam (AS) da sahabbansa a tarihi ba; sai dai wannan ayari karkashin jagorancin Aba Abdullah (AS) ta ci gaba da tafiya kuma za ta sake bayyana nan gaba.
Nasarar ilimi ta biyu ta wannan imani ita ce, mutum ya tabbatar da cewa wannan ayari yana nan a raye, ba matattu ba ne. Don haka a kowane lokaci da kuma kowace shekara, tana tattare da gungun mutane masu tsarkin zuciya a duniya, tabbatacce ne a ci gaba da shaida irin karkacewarsu ga Imam Husaini (AS). Taro na Muharram da Arba'in, bayyanar wannan gaskiya ce.
Na uku shi ne, yana sanya fata a cikin al’ummar ma’abota son Ahlul-Baiti (AS), tare da sanya su cikin tsammanin shiga ayarin Husaini. Wannan tsammanin yana gyara fahimtar al'ummar addini game da abubuwan da suka shafi Imam Husaini (AS) da Ashura, sannan ya kai ga gyara halayenmu da halayenmu.
Ma’ana, da yawan muminai sun sanya imani da dawowar Imam Husaini (AS) a cikin zuciyarsu, haka nan suke kokarin gyara ayyukansu. Sanin cewa Imam wata rana zai dawo, sai suka nisantar da kansu daga dabi'un makiya Ahlul Baiti (AS) da riko da kyawawan dabi'u - ta yadda watarana za a iya lissafa su a cikin rundunar Imam a lokacin dawowarsa.
