दीन के लक्ष्यों को पुनर्जीवित करने के लिए एक ऐतिहासिक क़्याम
30 जुलाई मुहर्रम की शुरुआत के साथ पहला चंद्र महीना है, । मुहर्रम का महीना एक अद्भुत घटना की याद दिलाता है जिसे इस्लाम के इतिहास में मील के पत्थर में से एक माना जाता है। इमाम हुसैन (pbuh), पैगंबर मुहम्मद (pbuh) के निवासे, जो क्रांतिकारी धर्म के एक मॉडल हैं, एक राजनीतिक और धार्मिक विद्रोह के इरादे से हज के मौसम के दौरान मक्का से कूफ़ा (इराक़ के शहरों में से एक)की ओर निकलते हैं। .
यह लघुकथा मन में बड़े सवाल पैदा करती है: ऐसा कौन सा महत्वपूर्ण लक्ष्य था जो हज समारोह करने से ज्यादा महत्वपूर्ण था? पैगंबर की मृत्यु (680 ईस्वी) के केवल 50 साल बाद, उम्मत और सरकार के बीच किस तरह का विचलन हुआ कि जन्नत के युवाओं के सरदार (एक अभिव्यक्ति जो पैगंबर ने इमाम हुसैन के बारे में इस्तेमाल की)को मुस्लिम समुदाय में क़्याम करना पड़ा?
ये प्रश्न बताते हैं कि हम कितनी बड़ी घटना का सामना कर रहे हैं। एक घटना, जो मुहर्रम के दसवें दिन "आशूरा" की घटनाओं के साथ, हमें और अधिक आश्चर्य के साथ सामना करती है: इमाम हुसैन, जो सभी मुसलमानों द्वारा उनकी धार्मिकता और इस्लामी परंपरा के सच्चे पालन के लिए जाने जाते थे, दमनकारी शासकों के सामने , उनके परिवार के साथ और उनके साथियों में से 72 लोग अकेले रहते हैं और शहीद हो जाते हैं। ऐतिहासिक आख्यानों में कहा गया है कि विरोधी सेना के लड़ाकों की संख्या 10 हजार से 30 हजार के बीच थी, जिन्होंने अभूतपूर्व क्रूरता के साथ इमाम हुसैन (अ.) के साथियों को मार डाला।जैसा कि पूरे इतिहास में, उनके प्रत्येक साथी की शहादत के लिए विस्तृत शोक व्यक्त किया गया है।
इतिहास में दर्ज इमाम हुसैन (अ.स) के उपदेशों, भाषणों, पत्रों और वसीयतनामा का संग्रह आशूरा विद्रोह के लक्ष्यों और प्रेरणाओं को जानने का सबसे अच्छा तरीका है।
क़्याम क्यों?
इमाम हुसैन (अ.स.) ने अपने भाई मुहम्मद बिन हनफ़ीयह को मदीना छोड़ते समय एक वसीयत में और उन्हें अलविदा कहते समय उन्हें लिखा, उन्होंने अपने आंदोलन का उद्देश्य इस प्रकार बताया: «انی لم اخرج اشرا ولا بطرا ولا مفسدا ولا ظالما، وانما خرجت لطلب الاصلاح فی امة جدی محمد ارید ان آمر بالمعروف وانهی عن المنکر و اسیر بسیرة جدی محمد وابی علی بن ابی طالب...؛ मैं दुनिया की हैसियत और धन, इस्लामी समाज में भ्रष्टाचार और उत्पीड़न तक पहुंचने के लिए नहीं निकल रहा हूं, मैं केवल इस्लामी समाज को सुधारने के लिए निकला हूं। मेरा इरादा है कि नेकियों का हुक्म दूं और बुराइयों से मना करूं और मेरे दादा और मेरे पिता अली इब्न अबी तालिब के तरीके से व्यवहार करने की इच्छा है।
इमाम हुसैन (अ.स.) भी हज के मौसम के दौरान मक्का शहर में विभिन्न इस्लामी क्षेत्रों के विद्वानों और कुलीनों की एक सभा में एक भावुक और शानदार भाषण के साथ, विद्वानों और बुजुर्गों के भारी कर्तव्य और गंभीर कर्तव्य की याद दिलाते हुए। मुसलमानों के धर्म और विश्वासों और परिणामों के सार की रक्षा के लिए उमवी(उस समय इस्लामी भूमि के शासकों) के अपराधों के खिलाफ मौन, उमवी शासकों की धार्मिक और धर्मविरोधी नीतियों के खिलाफ उनकी चुप्पी की आलोचना की और उनके साथ कोई सहयोग और समझौता एक अक्षम्य पाप के रूप में बताया। अपने भाषण के अंत में, हज़रत ने दमनकारी शासन व्यवस्था के खिलाफ अपने कार्यों और गतिविधियों का उद्देश्य घोषित किया, जो कुछ वर्षों बाद एक आंदोलन के रूप में प्रकट हुआ:
«... اللهم انک تعلم انه لم یکن ما کان منا تنافسا فی سلطان، ولا التماسا من فضول الحطام، ولکن لنری (لنرد) المعالم من دینک، و تظهر الاصلاح فی بلادک، ویامن المظلومون من عبادک، ویعمل بفرائضک و سننک واحکامک...؛; "हे भगवान, तू जानता है कि हमने जो किया है (जैसे कि उमवी शासकों के खिलाफ शब्द और कार्य) दुनिया की तुच्छ संपत्ति में शासन करने और अधिक चाहने में प्रतिस्पर्धा और हावी होने के कारण नहीं है; बल्कि, यह तेरे धर्म (लोगों को) के संकेतों को दिखाना (स्थापित करना)के लिऐ है और आपकी भूमि में सुधार को प्रकट करना है। हम चाहते हैं कि तेरे उत्पीड़ित सेवक सुरक्षित रहें और तेरे दायित्वों, परंपराओं और आदेशों का पालन किया जाए।"
इन वाक्यों में, हम इमाम हुसैन (अ.स.) के चार मुख्य लक्ष्यों को उन कार्यों और गतिविधियों से समझ सकते हैं जो उन्होंने यज़ीद के शासन के दौरान विद्रोह के लिए किए थे:
1. प्रामाणिक और शुद्ध मोहम्मदी इस्लाम की अभिव्यक्तियों और संकेतों का पुनरुद्धार;
2. इस्लामी भूमि के लोगों की स्थिति में सुधार और इस्लाह;
3. उत्पीड़ित लोगों की सुरक्षा सुनिश्चित करना;
4. इलाही आदेशों और दायित्वों के कार्यान्वयन के लिए एक उपयुक्त मंच प्रदान करना।
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