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मिस्र के एक विद्वान द्वारा कुरान में महिलाओं की स्थिति की व्याख्या करने का प्रयास

16:59 - November 30, 2022
समाचार आईडी: 3478179
तेहरान (IQNA) डॉ फ़ौज़िया अल-अशमावी ने कुरान की अभिव्यक्ति में महिलाओं की स्थिति को समझाने की कोशिश करने के लिए अपने वैज्ञानिक जीवन को समर्पित किया और निश्चित निहितार्थों के साथ कुरान के पाठ का सम्मान करने की आवश्यकता पर जोर देकर धार्मिक अभिव्यक्ति में नवीनता की भी मांग किया।

डॉ फ़वज़िया अल-अश्मावी (जिनेवा विश्वविद्यालय में अरबी साहित्य और इस्लामी सभ्यता के प्रोफेसर और मिस्र के बंदोबस्ती मंत्रालय से जुड़े इस्लामिक मामलों की सर्वोच्च परिषद के पूर्व सदस्य और एक यूनेस्को सलाहकार भी हैं जिनका पिछले महीने जिनेवा में निधन हो गया था। कुरान के धार्मिक संबोधन, धार्मिक संबोधन में आधुनिकता, धार्मिक संबोधन की व्याख्या में कारण के महत्व और कुरान की व्याख्या के साथ-साथ इस्लाम और वर्तमान इस्लामी समाजों में महिलाओं की प्रमुख स्थिति की जांच करने वाले आंकड़ों में से एक माना जा सकता है। विशेष रूप से मिस्र में, महिलाओं की सुरक्षा के लिए कानून पारित करने की आवश्यकता है और साथ ही महिलाओं के खिलाफ गैरकानूनी प्रतिबंधों की यथास्थिति के लिए इस्लाम के विरोध पर जोर देना चाहिए।
फ़ौज़िया अब्दुल मुनइम अल-अशमावी का जन्म 20वीं शताब्दी के शुरुआती चालीसवें दशक में अलेक्जेंड्रिया (मिस्र) में हुआ था। 1965 में, उन्होंने अलेक्जेंड्रिया विश्वविद्यालय से फ्रेंच में स्नातक की डिग्री प्राप्त की और फिर जिनेवा में अपनी पढ़ाई जारी रखी, अरब दुनिया के समकालीन मुद्दों के बारे में शोध करने के लिए, और उन्होंने "विकास का विकास" विषय पर अपने डॉक्टरेट शोध प्रबंध को भी स्वीकार किया और लिखा। नजीब महफूज के कार्यों में केस स्टडी के साथ मिस्र की महिलाओं की स्थिति"। उन्होंने जिनेवा विश्वविद्यालय में सहायक प्रोफेसर के रूप में काम किया और उसी पद से सेवानिवृत्त हुए। इस्लामिक अध्ययन के इस प्रमुख प्रोफेसर का पिछले महीने 80 वर्ष की आयु में जिनेवा में निधन हो गया।
उनका सबसे महत्वपूर्ण काम "वूमन इन कुरानिक एड्रेस" पुस्तक माना जा सकता है। उन्होंने इस बात पर जोर दिया कि मक्का में अपने निवास के दौरान, पैगंबर मुहम्मद (pbuh) को बहुदेववादियों के व्यापक विरोध का सामना करना पड़ा और यह विरोध संघर्ष और युद्ध तक पहुंच गया था, इसलिए मक्का में कुरान के संबोधन को लोगों के लिए एकेश्वरवाद का परिचय माना जा सकता है। इस अवधि में कुरान का संबोधन इस्लाम को स्वीकार करने का निमंत्रण था, लेकिन इस अवधि में महिलाओं ने समाज में ज्यादा भूमिका नहीं निभाई। मक्का की सूराओं में औरतें मर्दों के साए में थीं, इसलिए उनका ज़िक्र कुछ औरतों को नबियों की बीवियों या फ़िरऔन और मिस्र के उज़िर की बीवियों के तौर पर पेश करके ही किया गया है।
लेकिन मदीना में पैगंबर (PBUH) के उत्प्रवास के बाद, हम एक अलग समाज का सामना कर रहे हैं; एक ऐसा समाज जिसमें सांस्कृतिक विविधता है और यहां कुरान की आयतें महिलाओं को पुरुषों के बाद रखती हैं। मदनी आयतों में मोमिनों के बाद मोमिनों का और मुसलमानों के बाद मुसलमानों का ज़िक्र किया गया है। सामान्य तौर पर, यह कहा जा सकता है कि मदनी सूरह में, कुरान महिलाओं को पुरुषों के समान स्तर पर रखता है, इस तरह से कि कुछ सूरह और आयतें, जैसे कि सूरह मुतनाह और सूरह मुजदलह, महिलाओं के लिए आरक्षित हैं।

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