इस्लामी समुदाय में महिलाओं की स्थिति को स्थिर करने की कोशिश

तेहरान (IQNA) डॉ फ़वज़िया अल-अशमावी जिनेवा विश्वविद्यालय में अरबी साहित्य और इस्लामी सभ्यता के प्रोफेसर हैं और मिस्र के औक़ाफ मंत्रालय से जुड़े इस्लामी मामलों की सर्वोच्च परिषद के पूर्व सदस्य हैं। वह उन शख्सियतों में से एक हैं जिन्होंने धार्मिक शिक्षाओं में आधुनिकता के अध्ययन के लिए अपना जीवन समर्पित कर दिया, विशेष रूप से महिलाओं के संबंध में और इस्लाम में महिलाओं की स्थिति पर जोर देना है।

फ़ौज़िया अल-अशमावी का धार्मिक अभिव्यक्ति में आधुनिकता के क्षेत्र में एक विशेष दृष्टिकोण है। वह इस बात पर जोर देता है कि कुरान का पाठ निश्चित और निश्चित है। लेकिन न्यायशास्त्र और व्याख्या चीजें बदल रही हैं और जीवन की परिस्थितियों, पर्यावरण और वैज्ञानिक और तकनीकी प्रगति के साथ बदलना जरूरी है और इस क्षेत्र में, विशेष रूप से महिलाओं के मुद्दों के क्षेत्र में, प्रगति पर ध्यान देना चाहिए।
यह मानते हुए कि धार्मिक प्रवचन को नवीनीकृत करने का मतलब कुरान में बदलाव करना नहीं है, अल-अश्मावी कहते हैं: कुरान में एक पाठ है जिसमें कोई शब्द या अक्षर नहीं बदला जा सकता है। लेकिन जो संशोधित किया जा सकता है वह सामाजिक, आर्थिक, राजनीतिक, चिकित्सा और जैविक विकास के अनुसार छंदों की व्याख्या है। उनके अनुसार यहां परिवर्तनशील चीजें हैं जो पिछली चौदह शताब्दियों से बदली हुई हैं। महिलाओं के मामलों के क्षेत्र में यह दृष्टिकोण विशेष रूप से महत्वपूर्ण है।
अल-अशमावी स्पष्ट रूप से खुद को न्यायशास्त्र में आधुनिकीकरण का समर्थक मानते हैं, लेकिन इसका मतलब धार्मिक ग्रंथों (कुरान) को नकारना नहीं है। वे स्वयं को तर्क का समर्थक भी मानते हैं और मानते हैं कि पुराने ग्रंथों को नए कारण से देखा जाना चाहिए।
अल-अशमावी का मानना ​​था कि इस्लाम में महिलाओं का एक विशेष स्थान है और इस्लामी समाजों में महिलाओं के खिलाफ मौजूदा हिंसा इस्लाम में निहित नहीं है।
हुदैबियाह शांति सहित युद्ध और शांति जैसे महत्वपूर्ण मुद्दों पर अपनी महिलाओं के साथ पैगंबर (pbuh) के परामर्श के संदर्भ में इस्लामी इतिहास के कुछ हिस्सों को उद्धृत करके, वह इस बात पर जोर देता है कि इस्लाम का इतिहास और पैगंबर की पद्धति स्थिति के महत्व को दर्शाती है।
पिछली चौदह शताब्दियों में, न्यायशास्त्र, व्याख्या और धार्मिक विज्ञान पुरुषों के हाथ में रहे हैं, इसलिए उन्होंने इस्लामी कानूनों की एक मर्दाना व्याख्या प्रस्तुत की है, जिसे उनके समय की परिस्थितियों के लिए उपयुक्त कहा जा सकता है। हालाँकि, पैगंबर के जीवन को देखने से इस दृष्टिकोण के विपरीत पता चलता है; ऐसी हदीसें हैं जिनका स्रोत पैगंबर (PBUH) की पत्नियां थीं।
फावज़िया अल-अशमावी को महिलाओं के मुद्दों पर मिस्र के दृष्टिकोण को बदलने और धर्म के बहाने समाज के इस हिस्से के खिलाफ भेदभाव के सबसे बड़े समर्थकों में से एक माना जा सकता है। इस संबंध में, अल-अजहर विश्वविद्यालय के सहयोग से अल-अशमावी ने मिस्र में महिलाओं के खिलाफ हिंसा पर रोक लगाने वाले कानूनों को अपनाने के लिए जमीन तैयार करने की कोशिश की, हालांकि, उनका जोर हमेशा सांस्कृतिक विकास और एक महिला की शिक्षा की आवश्यकता पर था। नई पीढ़ी, महिलाओं के खिलाफ हिंसा के बजाय महिलाओं के साथ व्यवहार करने के पैगंबर के तरीके के अनुसार मिटा दी गई।