कुरान द्वारा पानी की पहली वैज्ञानिक तक़्सीम बन्दी
पवित्र कुरान विभिन्न प्रकार के पानियों के बीच अंतर करता है और इसे "फ़ुरात" का (गवारा) पानी, "तहूर" (पाक) पानी और "उजाज" (बहुत नमकीन) पानी जैसे विभिन्न प्रकारों में विभाजित करता है। कुरान के नाज़िल होने के समय और उस समय को नज़र में रखते हुए यह बात एक मोजेज़ा है।
इकना के अनुसार, पवित्र कुरान ने पानी के बीच बारीकी से कई अंतरों को बयान किया है और विभिन्न जलों को उनकी शुद्धता के दर्जे के अनुसार विशेष नाम दिए हैं। कुरान ने वर्षा जल को "तहूर जल" कहा है; वह नदियों और कुओं के मीठे पानी को "फ़ुरात का पानी" और समुद्र के पानी को "उजाज" कहता है। विभिन्न प्रकार के पानी के बीच का अंतर वैज्ञानिक रूप से सिद्ध हो चुका है।
पवित्र कुरान में, वर्षा जल का उल्लेख "तहूर: शुद्ध" के रूप में किया गया है। चूंकि वर्षा जल पहले भाप और फिर बूंद बूंद की सूरत बनती है, यह किसी भी गन्दगी से मुक्त हो जाता है।
वैज्ञानिक इस पानी को "डिस्टिल्ड वॉटर" कहते हैं, जो अपने जरासीम से पाक और जरासीम मार गुणों के कारण दवा में व्यापक रूप से उपयोग किया जाता है।
इस के बावजूद, यह पानी गवारा पानी नहीं है क्योंकि गवारा पानी में बाज़ क़िस्म के नमक वगैरह होते हैं जो जमीन पर बहने और चट्टानों और पत्थरों से गुजरने के बाद इसमें मिलते हैं, और यह झरनों और नदियों के पानी को पीने के लिए सुखद पानी में बदल देता है, जिस पानी की कुरान ने "फ़ुरात" के रूप में व्याख्या की है। इस पानी में विशेष गुण होते हैं जो इसे पीने के काबिल बनाते हैं, इस पानी को पीने से मनुष्य पर अच्छा मानसिक प्रभाव पड़ सकता है।
पवित्र कुरान भी विशेष शब्द "उजाज" के साथ समुद्र के पानी का वर्णन करता है। जैसा कि सूरह मुबारकह फातिर में कहा गया है: «وَمَا يَسْتَوِي الْبَحْرَانِ هَذَا عَذْبٌ فُرَاتٌ سَائِغٌ شَرَابُهُ وَهَذَا مِلْحٌ أُجَاجٌ: ये दो समुद्र एक जैसे नहीं हैं: यह जिसका पानी साफ और मीठा और पीने के लिए सुखद है, और यह जो खारा, कड़वा और घुटन है" (फातिर: 12)।
इस आयत में दो प्रकार के विशेषण "अज़्ब फ़ुरात" (मीठा, गवारा) और "मिल्ह उजाज" (कड़वा खारा) का उल्लेख किया गया है, जो एक ओर नदियों के मीठे पानी को संदर्भित करता है और दूसरी ओर समुद्र के खारे पानी को संदर्भित करता है।
"उजाज नमक" का उपयोग समुद्री जल के लिए किया गया है क्योंकि यह समुद्र की बहुत बहुत ज्यादा खारा होने पर जोर देता है। चूँकि समुद्र के पानी में विभिन्न नमक होते हैं और इसकी लवणता केवल आम "नमक" के कारण नहीं होती है, इसका वर्णन करने के लिए इस शब्द का उपयोग किया गया है।
इस तक़्सीम बन्दी और कुरान ने पानी के लिए जिन लफ़्ज़ों पर विचार किया है, उसके अनुसार यह कहा जा सकता है कि पहली बार कुरान ने पानी की वैज्ञानिक दर्जा बंदी प्रस्तुत की है।
यह ध्यान दिया जाना चाहिए कि ये लफ़्ज़ और दर्जा बंदी उस दौर में व्यक्त की गई थीं जब सदियों बाद भी लोग भाप बनाकर और बूंद बूंद करने से प्राप्त पानी के जरासीम मारने के गुणों से परिचित नहीं थे। इस के बावजूद, कुरान ने कोई Laboratory के बगैर इस दर्जा बंदी का उपयोग किया, जो कुरान के वैज्ञानिक चमत्कार को दर्शाता है।
