क़ुरआन कहता है कि इंसान की ज़िंदगी पल-पल घटती है और अगर कोई उसे उसके सही दाम पर न बेचे और उसकी क़ीमत न पाए तो वह ख़सारा उठाने वाला है। लेकिन मानव जीवन की वास्तविक कीमत क्या है?

अयातुल्ला सैय्यद मुस्तफ़ा मोहक़्क़िक़ दामाद ने पवित्र क़ुरआन की व्याख्या की सभा में मनुष्य की ख़सारे के बारे में क़ुरआन के शब्दों को लेकर कुछ बातें व्यक्त कीं, जिन्हें आप नीचे पढ़ सकते हैं:

संसार में एकमात्र ऐसा प्राणी जिसकी क्रिया जबरदस्ती नहीं की जाती है और वह बिल्कुल आज़ाद है वह मनुष्य है। मनुष्य ही एक मात्र ऐसा प्राणी है जिसके कर्म विरासत और माहोल द्वारा मजबूर होते हुए भी आज़ादाना होते हैं। जो कोई भी अपनी फितरत को देखता है, वह आज़ादी और अधिकार महसूस करता है और उसे तर्कों और दलीलों की आवश्यकता नहीं होती है।

प्रत्येक मानवीय क्रिया के दो पहलू होते हैं, एक दृश्य और ज़ाहेरी पहलू और एक अदृश्य और छुपा हुआ पहलू। मानव क्रिया का ज़ाहेरी पहलू वही व्यवहार है जो उससे होता है। मानवीय क्रिया का एक छुपा पहलू होता है और वह है क्रिया का मकसद और इरादा। पहले व्यक्ति अपनी जज़्बे के आधार पर एक इरादा बनाता है और फिर क्रिया करता है। इसलिए, इरादे की कार्रवाई को ही प्राथमिकता होती है, और किसी व्यक्ति की आध्यात्मिक संरचना का उसकी आत्मा के साथ गहरा संबंध होता है, जो उस इरादे को निर्धारित करता है जिसके साथ वह प्रत्येक क्रिया करता है।

इसलिए हम कहते हैं कि एक नेक कार्य एक ऐसा कार्य है जो ईमान से उत्पन्न होता है; इसका अर्थ है कि कर्म का इरादा और प्रेरणा ईमान से उत्पन्न होती है। एक नेक कार्य एक ऐसा कार्य है जो ईश्वरीय जज़्बे द्वारा प्रेरित होता है।

नेक काम करने के लिए होशियारी और समय की पहचान की आवश्यकता होती है। बहुत से ईमान वाले जागरूकता की कमी के कारण बुरे काम करते हैं और सोचते हैं कि उनके कार्य अच्छे हैं। लोगों के पास खुदाई जज़्बा होता है, लेकिन वे माहोल की आवश्यकताओं को नहीं पहचानते हैं, इसलिए उनके कार्य नेक कार्य नहीं होते हैं। इसलिए नेक काम करने के लिए सिर्फ ईमान काफ़ी नहीं है और मोमिन होशियारी और समझ से नेक काम करता है। संक्षेप में, एक नेक कार्य में परमेश्वर के लिए किया गया प्रत्येक अच्छा कार्य शामिल होता है। इसलिए, नेक कर्म में जो महत्वपूर्ण है वह यह है कि व्यक्ति का मक़सद ईश्वर के करीब जाना है।

ईश्वर के करीब जाने के इरादे से किया गया कोई भी कार्य इबादत है

इबादत केवल नमाज़ और रोज़ा नहीं है। प्रत्येक कार्य इबादत है यदि यह अल्लाह से क़रीब होने के इरादे से किया जाता है। इस प्रकार मनुष्य के दैनिक जीवन की सभी क्रियाएँ इबादत में सम्मिलित हैं। इसके विपरीत, यदि कोई व्यक्ति इबादत का कार्य ईश्वर के लिए नहीं करता है, तो यह न केवल इबादत नहीं है, बल्कि यह आज़ाब का भी कारण बनता है। इबादत की आत्मा अल्लाह के करीब जाने का इरादा है।

महान मनीषियों के अनुसार, धार्मिक कर्म और ईमान के बीच का संबंध एक पेड़ और उसके फल के बीच के संबंध जैसा है। फल के बिना एक पेड़ जैसे बिना अमल का मोमिन।

फ़ख़र राज़ी ने अपनी महान तफ़्सीर में "إِنَّ الْإِنْسَانَ لَفِي خُسْرٍ إِلَّا الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ؛" इन्सान ख़सारे में है, सिवाए उनके जो ईमान लाए और अच्छे काम करते रहे और एक दूसरे को हक़ की नसीहत देते रहे और सब्र से एक दूसरे को नसीहत करते रहे।" आयत के तहत कहा है कि बहुत दिनों तक मुझे नहीं पता था कि "ख़ुस्र: ख़सारा " का क्या मतलब है। बिल एक दिन मैं बाजार में टहल रहा था। मैं उसे उठा रहा था, अचानक मैंने किसी को बर्फ बेचते हुए देखा जो कह रहा था, लोगो आओ और मेरा माल खरीदो, क्योंकि अगर तुम नहीं खरीदोगे, तो मुझे जल्द ही "ख़ुस्र: ख़सारा" हो जाएगा। मुझे अब एहसास हुआ कि ख़सारे का मतलब वह है जो अपनी पूंजी खो देता है, न कि वह जिसे लाभ नहीं होता। तो ख़ुस्र का अर्थ है किसी की पूंजी खो जाना।

कुरान कहता है कि इंसान की उम्र पल पल घटती जाती है। यदि कोई उसे बेचकर उसका दाम ले ले, तो यह घाटा नहीं है। मानव जीवन की कीमत ईमान और अच्छे कर्म हैं। 

हजरत इब्राहीम की खुदा से दुआ थी कि मुझे नज़री हिक्मत दे दे, यानी तुझे पहचान सकूं, दुनिया को पहचान सकूं, और साथ ही मुझे नेक लोगों से जोड़ दे, जो अमली हिक्मत है। अमली हिक्मत यह जानना है कि लक्ष्य को प्राप्त करने के लिए किसी व्यक्ति को क्या कार्य करना चाहिए। उनकी प्रार्थना एक व्यापक प्रार्थना है जिसमें नज़री हिक्मत और अमली हिक्मत दोनों शामिल हैं।