इस्लामी समाजों की समस्याओं की जड़ हक़ को छिपाना है

समाज में जितने भी मतभेद पैदा होते हैं, उनकी जड़ें हक़ को छिपाने में होती हैं; बेशक, कुछ लोग जानबूझकर कुछ काम करते हैं, लेकिन कुछ लोग अनजाने में और अज्ञानता और किसी मुद्दे की उचित व्याख्या की कमी के कारण इसके खिलाफ होते हैं।

समाज में जितने भी मतभेद पैदा होते हैं, उनकी जड़ें हक़ को छिपाने में होती हैं; बेशक, कुछ लोग जानबूझकर कुछ काम करते हैं, लेकिन कुछ लोग अनजाने में और अज्ञानता और किसी मुद्दे की उचित व्याख्या की कमी के कारण इसके खिलाफ होते हैं।

दर्से ख़ारिज के शिक्षक अयातुल्ला मोहसिन फकीही ने 4 मई को सूरह अल-बकराह की व्याख्या की चर्चा में आयत 176 पर टिप्पणी की, जिसका अंश आप नीचे पढ़ सकते हैं:

"ذَلِكَ بِأَنَّ اللَّهَ نَزَّلَ الْكِتَابَ بِالْحَقِّ وَإِنَّ الَّذِينَ اخْتَلَفُوا فِي الْكِتَابِ لَفِي شِقَاقٍ بَعِيدٍ

क्योंकि ईश्वर ने किताब [तोराह] को सच्चाई के साथ उतारा है, और जो लोग [भगवान की] किताब के बारे में आपस में झगड़ते हैं, वे एक लंबी और दूर की लड़ाई में हैं" (अल-बकराह, 176)।

सच्चाई छिपाना सबसे बड़ा पाप है जिसे कुरान सख्ती से मना करता है, और कुरान उन लोगों को दर्दनाक सजा देने को कहता है जो यह करते हैं। यह फरमान उस वास्तविकता को संदर्भित करता है जो समाज में होता है और क्योंकि इसका समाज के लिए बुरा परिणाम होता है, भगवान ने इसकी निंदा की। 

"إِنَّ الَّذِينَ يَكْتُمُونَ مَا أَنْزَلَ اللَّهُ مِنَ الْكِتَابِ وَيَشْتَرُونَ بِهِ ثَمَنًا قَلِيلًا أُولَئِكَ مَا يَأْكُلُونَ فِي بُطُونِهِمْ إِلَّا النَّارَ وَلَا يُكَلِّمُهُمُ اللَّهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ وَلَا يُزَكِّيهِمْ وَلَهُمْ عَذَابٌ أَلِيمٌ 174

धार्मिकता का अर्थ है पूरे धर्म को स्वीकार करना

यदि कुछ लोग सत्य को नहीं समझते हैं और उसके सिद्धांत को नहीं मानते हैं, या इसे स्वीकार नहीं करते हैं, या सत्य के एक भाग को स्वीकार करते हैं और दूसरे भाग को स्वीकार नहीं करते हैं, तो यह इसलिए है क्योंकि वे कुरान को मेयार और आख़री बात नहीं मानते हैं। कुछ लोगों की, खासकर पाखंडियों की एक चाल यह होती है कि वे लोगों को प्रभावित करने के लिए सच और झूठ को मिला देते हैं, क्योंकि अगर वे केवल झूठ बोलते हैं, तो बहुत से लोग इसे आसानी से स्वीकार नहीं करेंगे, लेकिन जब झूठ को सच और सच और झूठ के साथ मिलाया जाता है तो उसको पहचानना मुश्किल हो जाता है, और सभी लोगों के लिए संभव नहीं रहता है।

इसलिए, वही हक़ का साधक है जो प

पूरे कुरान को स्वीकार करता है, क्योंकि कुछ लोग कहते हैं कि हम कुछ आयतों को स्वीकार करते हैं, लेकिन हम दूसरी आयत को स्वीकार नहीं करते हैं, लेकिन जब कोई व्यक्ति सभी आयतों को स्वीकार करता है तो सच्चाई का कोई छिपाना नहीं होता है। यह नहीं कहा जा सकता कि मैं "रोहमा बैनहुम" को स्वीकार करता हूं, लेकिन मैं "अशिद्दा अलल कुफ़्फ़ार" को स्वीकार नहीं करता; या मैं ईश्वर और उसके रसूल की दया और रहम को स्वीकार करता हूं, लेकिन मैं जो चाहे पाप करता हूं, उसके लिए न तो आखेरत में और न ही इस दुनिया में कोई सजा है। या मैं भगवान की शक्ति और सज़ा को स्वीकार नहीं करता, लेकिन मैं उनकी दया को स्वीकार करता हूं।