हज़रत इब्राहीम अलैहिस्सलाम के कथन के अनुसार अल्लाह का आसान तआरुफ़
आयतुल्ला मोहक़्क़िक़ दामाद ने सूरह अल-शोअरा की आयतों की व्याख्या करते हुए समझाया कि कैसे पैगंबर इब्राहीम (pbuh) ने भगवान को अपने मूर्तिपूजक लोगों से परिचित कराया।
आयतुल्ला मुस्तफा मोहक़्क़िक़ दामाद ने पवित्र कुरान की व्याख्या की बैठक में, सूरह शोअरा के बारे में व्याख्या के बिंदुओं को व्यक्त किया, जिसमें से एक अंश आप नीचे पढ़ सकते हैं:
हज़रत इब्राहिम की अपने क़बीले से बातचीत बड़ी दिलचस्प है। इस माननीय व्यक्ति द्वारा चुनी गई विधि के संदर्भ में, यह सबक सीखने वाली बात है और इसमें कई बातों का लाभ उठाया जा सकता है। इब्राहीम लोगों को सोचने पर मजबूर करने के लिए कुछ सवाल पूछते हैं। सोचने में प्रश्न महत्वपूर्ण भूमिका निभाता है।
उनका पहला सवाल था कि आप किसकी इबादत करते हैं? इब्राहीम एकेश्वरवाद के प्रचारक हैं और वह एकेश्वरवाद की शिक्षा देना चाहते हैं, लेकिन वह यहीं से शुरू करते हैं कि मैं आपसे आपके भगवान के बारे में बात करना चाहता हूं, क्या आप जानते हैं कि आप किसकी पूजा करते हैं? यह ऐसा है जैसे इस सवाल ने उन्हें सोचने पर मजबूर कर दिया, और जवाब में उन्होंने कहा, "हम मूर्तियों की पूजा करते हैं और हम उनके खिलाफ लड़ते हैं।" असनिम, सनम का बहुवचन रूप है, साहित्य में सनम का अर्थ मूर्ति होता है, लेकिन महान लेखकों की कविताओं में इसका अर्थ प्रेमी होता है जिसे प्रेमी पूजा की हद तक पूजता है।
कुरान ने भगवान के साथ बातचीत को मान्यता दी है
दूसरा सवाल जो हजरत इब्राहीम ने पूछा वह यह था कि आप इन मूर्तियों से बात कर रहे होंगे और उनसे कुछ मांग रहे होंगे। क्या वे आपको सुनते हैं जब आप उन्हें बुलाते हैं और उनसे कुछ मांगते हैं? तीसरा सवाल था कि क्या इन मूर्तियों से आपको फायदा होगा या अगर आप इनकी पूजा नहीं करेंगे तो ये आपको नुकसान पहुंचाएंगी? "قَالَ هَلْ يَسْمَعُونَكُمْ إِذْ تَدْعُونَ أَوْ يَنْفَعُونَكُمْ أَوْ يَضُرُّونَ" (शोअरा, 72)।
किसी व्यक्ति की पूजा करने और किसी माबूद की पूजा करने का सबसे अच्छा तरीका और उच्चतम तरीका प्रार्थना के साथ संबंध स्थापित करना है। दुआ का अर्थ है पुकारना और उत्तर सुनना। मनुष्य को ऐसे ईश्वर की पूजा करनी चाहिए जिससे वह बातचीत कर सके। पवित्र कुरान इस बात पर जोर देता है कि लोगों को ईश्वर के साथ संवाद करने में सक्षम होना चाहिए, इसलिए यह कहता है:
وَإِذَا سَأَلَكَ عِبَادِي عَنِّي فَإِنِّي قَرِيبٌ أُجِيبُ دَعْوَةَ الدَّاعِ إِذَا دَعَانِ فَلْيَسْتَجِيبُوا لِي وَلْيُؤْمِنُوا بِي لَعَلَّهُمْ يَرْشُدُونَ"
यानी, जब मेरे सेवक आपसे पूछते हैं, तो उन्हें बताएं कि मैं मैं उनके निकट हूँ, मैं प्रार्थना करने वालों की पुकार का उत्तर देता हूं, इसलिए उन्हें मुझसे मांगना चाहिए और प्रार्थना के द्वारा मुझ पर विश्वास करना चाहिए। (अल-बकराह, 186)
कुरान स्वीकार करता है कि यदि कोई दृढ़ विश्वास रखना चाहता है, तो उसे ईश्वर के साथ प्रार्थना का संबंध रखना चाहिए।
यहाँ इब्राहीम अपक्की प्रजा से कहते हैं, हे मेरी प्रजा, जब तू अपने ख़ुदाओं को पुकारता है, तब क्या वे तेरा शब्द सुनते हैं? अगर वे सुनते हैं, तो उन्हें आपके अनुरोध का जवाब देना चाहिए और आपको लाभ पहुंचाना चाहिए। यदि आप कोई पाप करते हैं, तो क्या वे आपको हानि पहुँचाएँगे? इन लोगों की प्रतिक्रिया से स्पष्ट है कि वे पूरी तरह से सोच और विचार में डूबे हुए थे, इसलिए उन्होंने इब्राहीम को उत्तर दिया, हम यह पूजा गुजरे हुए बाप दादा की पैरवी में कर रहे हैं। पूजा का मुद्दा, जो कि विश्वास का पहला मुद्दा है, अंधी नकल नहीं होना चाहिए, बल्कि एक व्यक्ति को अपने भगवान को विचार और सोच के आधार पर चुनना चाहिए। "قَالُوا بَلْ وَجَدْنَا آبَاءَنَا كَذَلِكَ يَفْعَلُونَ" (शोअरा, 74)
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