
मानव सुख के मार्ग में जो शैक्षिक विधियाँ बहुत प्रभावी हैं उनमें से एक है आदतें बनाना या आदतें बदलना। आदत एक ऐसी अवस्था या व्यवहार है जो दोहराव, मतारोपण और प्रेरण द्वारा निर्मित होती है और इसके स्वरूप में सोचने और सोचने की आवश्यकता नहीं होती है, और यह किसी व्यवहार को दोहराने से निर्मित होती है।
आदत को मानव शिक्षा और विकास के सर्वोत्तम साधनों में से एक माना जा सकता है। क्योंकि यह एक व्यक्ति को स्वचालित रूप से उन गतिविधियों को छोड़ देता है जो उपयोगी नहीं हैं और उस समय को उपयोगी चीजों पर खर्च करते हैं। इसी कारण अच्छी आदतें डालने और बुरी आदतों को छोड़ने से लोगों में शैक्षिक क्रांति पैदा होती है।
भगवान के भविष्यद्वक्ताओं में से एक के रूप में, हजरत इब्राहिम (अ0) ने बुरी आदतों को बदलने और अच्छे लोगों को बनाने की पूरी कोशिश की। यहां कुछ उदाहरण दिए गए हैं:
मूर्तिपूजा की आदत को बदलना
इब्राहीम के लोगों की मूर्तिपूजा का कोई बचाव योग्य कारण नहीं था और उन्होंने केवल एक अतार्किक कार्य को लगातार दोहराया।
आमतौर पर, जो लोग दूसरों की नकल करते हैं और उनकी राय के लिए कोई रूपरेखा नहीं होती है, अगर उनसे उनकी राय के बारे में एक सवाल पूछा जाता है जो उन्हें पसंद नहीं है, तो वे कोई तार्किक तर्क नहीं देते हैं। कुरान के अनुसार, हजरत इब्राहिम ने एक ऐसे क्षण का अनुभव किया: जब इब्राहिम (अ0) मूर्तिपूजकों की परंपरा को नकारते हैं और उन्हें और उनके पिता को स्पष्ट रूप से गलत बताते हैं, तो वे जवाब देते हैं: उन्होंने कहा: क्या आप हमारे पास सच्चाई लेकर आए हैं, या आप मजाक कर रहे हैं?" (अंब्बिया, 55)।
यह सुनने के बाद, इब्राहीम ने उनमें इस आदत को बदलने के लिए एकेश्वरवाद के बारे में अपने शब्दों को दृढ़ता से दोहराया: उसने कहा: "(मैं बिल्कुल सही हूं) तुम्हारा भगवान स्वर्ग और पृथ्वी का भगवान है जिसने उन्हें बनाया है; और मैं इसका एक गवाह हूं (अंब्बिया: 56)।
अच्छे कर्मों की आदत बनाना
« وَ جَعَلْنَاهُمْ أَئمَّةً يَهْدُونَ بِأَمْرِنَا وَ أَوْحَيْنَا إِلَيْهِمْ فِعْلَ الْخَيرَاتِ وَ إِقَامَ الصَّلَوةِ وَ إِيتَاءَ الزَّكَوةِ وَ كاَنُواْ لَنَا عَبِدِين؛
और हमने उन्हें नेता बनाया, जो (लोगों को) अपने हुक्म के मुताबिक़ हिदायत देते थे। और हमने उनकी ओर प्रकाशना की कि अच्छे कर्म करो और नमाज़ पढ़ो और ज़कात दो। और वोह केवल हमारी इबादत करते हैं(अंब्बिया: 73)।
इस आयत में शब्द "इबादत" इब्राहीम, इसहाक और याकूब के लिए इस्तेमाल किया गया है। कुरान में इस्तेमाल किए गए शब्दों से पता चलता है कि व्यवहार में पुनरावृत्ति के कारण आदत बनती है।
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