सही रास्ते पर बुलाने में इब्राहीम (pbuh) की सहनशीलता

तेहरान (IQNA) ईश्वरीय पैगम्बरों में कुछ शैक्षिक पद्धतियाँ सामान्य हैं, इन विधियों में हम सहिष्णुता पद्धति का उल्लेख कर सकते हैं। लोगों को शिक्षित करने की सहनशीलता में जो क्षमता है वह कठोर और कठोर व्यवहार में नहीं है। इस कारण से, सहनशीलता की पद्धति का उपयोग करने में भविष्यवक्ताओं के तरीके का अध्ययन करना विशेष रूप से महत्वपूर्ण हो जाता है।

किसी व्यक्ति को शिक्षित करने और उसे आध्यात्मिक रूप से तैयार करने की विधियों में से एक है सहनशीलता की विधि। सहिष्णुता का अर्थ है कि कोई व्यक्ति कोमल व्यवहार का उपयोग करके अपने मामलों को अंजाम दे सकता है, यह विधि मानव शिक्षा में इतनी प्रभावी है कि कहा जा सकता है: इस विधि का उपयोग करके कोई भी अपने विरोधी को सहमत और अपने सहमत को मित्र में परिवर्तित कर सकता है। यदि मानव शिक्षक और प्रशिक्षक कठोर और कठोर व्यवहार का उपयोग करना चाहते हैं, तो स्वाभाविक है कि छात्र या आम जनता निराश होगी और उस पैगंबर या शिक्षक का पालन नहीं करेगी। इसलिए, नम्रता के साथ व्यवहार नैतिक मामलों के सिद्धांतों और नींवों में से एक है।
हजरत इब्राहिम (अ0) पहले पैगंबरों में से एक के रूप में सहिष्णुता की पद्धति का इस्तेमाल करते थे और भगवान ने कुरान में इनमें से कुछ हिस्सों का उल्लेख किया है। उदाहरण के लिए: जब अज्ञात मेहमान पैगंबर इब्राहिम (pbuh) के घर जाते हैं, इब्राहिम को उन्हें जानने के बाद, पैगंबर इब्राहिम (pbuh) को पता चलता है कि इन मेहमानों के पास लूत के लोगों के पास जाने और उन्हें पीड़ा देने का मिशन है। इब्राहीम (pbuh) उनसे बहस करेंगे (हो सके तो लूत के लोगों को सजा नहीं दी जाएगी।
 «فَلَمَّا ذَهَبَ عَنْ إِبْرَاهِيمَ الرَّوْعُ وَ جَاءَتْهُ الْبُشْرَى‏ يجَادِلُنَا فىِ قَوْمِ لُوط ؛ (هود:74)
जब इबराहीम (अ0) का ख़ौफ़ कम हो गया और उनके पास ख़ुशख़बरी पहुँची तो उन्होंने लूत की क़ौम के बारे में हम से बहस किया।"(हुद: (74)
पैगंबर इब्राहीम (pbuh) का यह तर्क लूत के लोगों की रक्षा करने या प्रभु के आदेश का विरोध करने के लिए नहीं था, लेकिन अगली आयत से जो निकलता है वह यह है कि इब्राहीम (अ0) बहुत दयालु थे और क्योंकि उन्होंने सोचा था कि लूत के लोग उनके द्वारा पश्चाताप करेंगे पाप करते हैं या अपनी नींद भूल जाते हैं वे भगवान द्वारा भेजे गए मेहमानों के साथ बहस करते हुए जागते हैं। सूरह हुद की आयत 75, पिछली आयत की निरंतरता में, उसी बिंदु की ओर इशारा करती है: "वास्तव में, इब्राहिम सबसे अच्छा है।" क्योंकि इब्राहिम सहिष्णु, दयालु और (ईश्वर की ओर) लौटने वाला था" (हूड: 75)।
सूरह हज के अन्य आयतों में, भगवान सभी मुसलमानों को इब्राहीम (pbuh) के धर्म का पालन करने के लिए बाध्य करता है और उनके धर्म को आसान बनाता है:
« وَ جَاهِدُواْ فىِ اللَّهِ حَقَّ جِهَادِهِ  هُوَ اجْتَبَئكُمْ وَ مَا جَعَلَ عَلَيْكمْ فىِ الدِّينِ مِنْ حَرَجٍ  مِّلَّةَ أَبِيكُمْ إِبْرَاهِيمَ  هُوَ سَمَّئكُمُ الْمُسْلِمِينَ مِن قَبْلُ وَ فىِ هَاذَا لِيَكُونَ الرَّسُولُ شَهِيدًا عَلَيْكمْ وَ تَكُونُواْ شهَدَاءَ عَلىَ النَّاسِ  فَأَقِيمُواْ الصَّلَوةَ وَ ءَاتُواْ الزَّكَوةَ وَ اعْتَصِمُواْ بِاللَّهِ هُوَ مَوْلَئكمْ  فَنِعْمَ الْمَوْلىَ‏ وَ نِعْمَ النَّصِير ؛ 
और अल्लाह के मार्ग में लड़ो, और लड़ने का हक़ अदा करो! उसने तुम्हें चुना है, और धर्म (इस्लाम) में तुम्हारे लिए कोई भारी और कठिन काम नहीं है; अपने पिता इब्राहिम की परंपरा का पालन करें; ईश्वर ने आपको पिछली किताबों में और इस पवित्र पुस्तक में "मुस्लिम" कहा है, ताकि पैगंबर आपके लिए गवाह हों, और आप लोगों के लिए गवाह हों! अतः नमाज़ क़ायम करो, ज़कात दो, और ख़ुदा से लिपटे रहो, जो तुम्हारा रब और रखवाला है! क्या ही अच्छा मालिक और क्या योग्य सहायक!" (हज: 78)
इसलिए, इब्राहिम खलीलुर्रहमान (अ.स.) का व्यवहारिक तरीकों (लूत के लोगों के बारे में विवाद करना) और अपने धर्म और रीति-रिवाजों की तरफ (सुरह हज की आयत 78 का हवाला देते हुए) हमेशा एक सहिष्णु रवैया रहा है, और चूँकि वह ईश्वर की ओर से एक शिक्षक है, अपने अनुयायियों को ईश्वर के धर्म से हतोत्साहित नहीं करता है और यह उनके लिए आसान है।
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