सूरह तकाषुर में इंसानों की बेक़ीमती का चित्रण किया गया है
पवित्र क़ुरान के एक सौ दूसरे सूरह को "तकाषुर" कहा जाता है। 8 आयतों वाला यह सूरा 30वें अध्याय में रखा गया है। "तकाषुर", जो मक्की सूरह है, 16वां सूरह है जो इस्लाम के पैगंबर पर प्रकट हुआ था।
"तकाषुर" शब्द का अर्थ है धन और महानता के बारे में घमंड करना। यह शब्द पहली आयत में आया है, और इसीलिए इस सूरह को तकाषुर कहा जाता है।
कुरान में तकाषुर शब्द का दो बार उल्लेख किया गया है; सूरह तकाषुर की पहली आयत में और सूरह हदीद की आयत 20 में। कुछ व्याख्याओं में "प्रजनन" को किसी चीज़ को जारी रखने के अर्थ में लिया गया है। इसलिए, सूरह तकाषुर में जो दोष दिया गया है वह धन संचय करने और सामाजिक स्थिति हासिल करने के लिए शेखी बघारने और प्रतिस्पर्धा की निरंतरता है।
इस सूरह की सामग्री उन लोगों को दोष देना है जो बेकार मुद्दों के कारण एक-दूसरे से प्रतिस्पर्धा करते हैं; फिर वह क़यामत के दिन और नर्क की आग के मुद्दे के बारे में चेतावनी देते हैं और याद दिलाते हैं कि क़यामत के दिन उनसे उन आशीर्वादों के बारे में पूछताछ की जाएगी जो मनुष्यों को दिए गए हैं।
सूरह तकाषुर लोगों को धन, बच्चे, दोस्त और साथी इकट्ठा करने में प्रतिस्पर्धा करने के लिए फटकार लगाता है; ऐसा व्यवहार जो उन्हें ईश्वर और सच्चे सुख से दूर रखता है। यह सूरह यह भी धमकी देता है कि ऐसे लोग जल्द ही अपने व्यर्थ मनोरंजन के परिणाम देखेंगे और निकट भविष्य में उनसे उन आशीर्वादों के बारे में पूछताछ की जाएगी जो उन्हें दिए गए हैं।
यह सूरह उन कबीलों को संदर्भित करता है जो दूसरों से अपनी श्रेष्ठता दिखाने के लिए अपने कबीले की संपत्ति और आबादी की गिनती करते थे और इस मुद्दे पर गर्व करते थे। यहां तक कि जनजाति में लोगों की संख्या बढ़ाने के लिए वे कब्रिस्तान में गए और प्रत्येक जनजाति के मृतकों की कब्रों की गिनती की।
इस सूरह में जो बताया गया है उसके अनुसार, यह मज़ेदार और व्यर्थ प्रतिस्पर्धा लोगों को ईश्वर की याद, पुनरुत्थान के दिन और मनुष्य के मुख्य लक्ष्य से दूर कर देती है।
कुछ टिप्पणीकारों ने इन दोनों आयतों को एक ही बात को दोहराने और जोर देने वाला माना है, और ये दोनों उन यातनाओं के बारे में सूचित करते हैं जो घमंडी लोगों का इंतजार करते हैं।
जबकि कुछ टिप्पणीकारों ने पहली कविता को कब्र की पीड़ा और उन पीड़ाओं के संदर्भ के रूप में माना है जो एक व्यक्ति को मृत्यु के बाद सामना करना पड़ता है, और दूसरी को पुनरुत्थान की पीड़ा के संदर्भ के रूप में माना जाता है।
इस सूरह से हम यह निष्कर्ष निकाल सकते हैं कि घमंड और दिखावा का मुख्य कारण ईश्वर के इनाम और सजा की अज्ञानता और न्याय के दिन में विश्वास की कमी है। इसके अलावा, जब लोगों को असफलता और कमजोरी का सामना करना पड़ता है, तो वे घमंड और झूठे घमंड की ओर बढ़ जाते हैं।
