कुरान में पैगंबर मूसा की कहानी में प्रश्न और उत्तर विधि
पैगम्बरों की शैक्षिक पद्धति; मूसा (अ0)/17
कुरान में पैगंबर मूसा की कहानी में प्रश्न और उत्तर विधि
पैगंबर हज़रत मूसा (pbuh) उच्च रैंकिंग और प्रथम-निर्धारित पैगंबरों में से एक के रूप में, विभिन्न लोगों को शिक्षित करने के लिए प्रश्न और उत्तर पद्धति का उपयोग करते थे, जो कुरान में परिलक्षित होता है।
शिक्षा के जिन तरीकों का बड़ों द्वारा बहुत अधिक उपयोग किया जाता है उनमें श्रोताओं से प्रश्न पूछने का तरीका भी शामिल है। शिक्षा में दर्शकों से प्रश्न पूछने और आंतरिक रूप से (विवेक से) उत्तर देने की विधि बहुत प्रभावी है और विशेष रूप से अज्ञानी और जिद्दी लोगों के लिए।
इस प्रकार से; शिक्षार्थी को सामग्री प्राप्त करने के लिए आवश्यक प्रेरणा पैदा करने के लिए, पहले हम उसे अपनी अज्ञानता से अवगत कराते हैं और फिर हम जानकारी प्रेरित करना शुरू करते हैं। प्रश्न पूछने का रूप और शैली उन रूपों में से एक है जिसे पवित्र कुरान बार-बार उपयोग करता है, और निश्चित रूप से प्रश्न पूछने के विभिन्न रूप होते हैं। जब ऐसा कोई मामला मानव स्वभाव के सामने प्रस्तुत किया जाता है, तो मनुष्य के पास सकारात्मक उत्तर देने के अलावा कोई विकल्प नहीं होता है।
हज़रत मूसा (PBUH), जो उच्च कोटि के और प्रथम श्रेणी के पैगम्बरों में से एक हैं, ने इस पद्धति का उपयोग किया, जो कुरान की आयतों में परिलक्षित होता है। यहां इन प्रश्नों और उत्तरों के कुछ उदाहरण दिए गए हैं जो शैक्षिक अवधारणाओं में छिपे हुए हैं:
1 - शुरुआत में, फिरऔन मूसा को कैद करना चाहता था क्योंकि वह एकमात्र ईश्वर में विश्वास करता था, मूसा ने उत्तर दिया:
«قالَ أَ وَ لَوْ جِئْتُکَ بِشَیْءٍ مُبِینٍ ؛; मूसा ने कहा, "यदि मैं तुम्हारे पास कोई खुली निशानी भी लाऊँ (तो भी तुम विश्वास न करोगे)" (शोअरा: 30)।
यदि मैं स्पष्ट सत्य और आत्मज्ञान की अभिव्यक्ति बताऊं और मिशन के लिए एक चमत्कार और एक संकेत और अपने आह्वान की शुद्धता लाऊं (जिसके प्रकाश में आपको मेरी सच्चाई और आपके झूठ का एहसास होगा) तो भी आप मेरे मिशन से इनकार करेंगे और फेंक देंगे मैं जेल में हूं। फिरौन, जब उसने सच्चाई देखी, तो उसने पैगंबर मूसा (पीबीयू) पर आरोप लगाया।
2- «فَقُلْ هَلْ لَکَ إِلى أَنْ تَزَکّى और उससे कहो, क्या तुम पाक रहना चाहते हो?" (नाज़िआत 18)
यहाँ, हज़रत मूसा (सल्ल.) का अर्थ था: क्या आप बहुदेववाद और उत्पीड़न को त्यागने और ईश्वर की एकता की गवाही देने का इरादा रखते हैं?
इस आयत में हमारे लिए यह बात निहित है कि लोगों को बुलाने और शिक्षित करने में हमें ऐसे शब्दों का प्रयोग करना चाहिए जिन्हें सभी लोग स्वीकार कर सकें और पसंद कर सकें (वास्तव में, पवित्रता का आह्वान करके और अशुद्धता से बचकर, हमें उन्हें स्वीकार करने के लिए उत्सुक बनाना चाहिए)।
लेकिन फिर, हम देखते हैं कि फिरऔन ने इस सारी दयालुता और प्रेम, और इस तर्क और सुंदर अभिव्यक्ति पर इनकार और विद्रोह को छोड़कर कोई प्रतिक्रिया नहीं दी! उन्होंने हज़रत मूसा (सल्ल.) के दावे का खंडन किया और प्रभु की अवज्ञा की!
3- अंतिम उल्लिखित उदाहरण में, जब मूसा ने इस्राएलियों को फिरौन से बचाया, तब इस्राएलियों ने मूसा से कहा कि वह उनके लिए अन्यजातियों के देवता की तरह एक देवता नियुक्त करे।
उनके जवाब में, पैगंबर ने यह सवाल उठाया: "उन्होंने कहा, "अल्लाह के अलावा कोई और आपका भगवान नहीं है, और वह दुनिया भर में आपकी कृपा है; क्या मैं तुमसे ईश्वर के अलावा कोई अन्य देवता माँगूँ?! जबकि उसने तुम्हें दुनिया (तुम्हारे समकालीनों) पर श्रेष्ठता प्रदान की है" (अराफ: 140)
वास्तव में, पैगंबर मूसा अपने द्वारा उठाए गए इन सभी सवालों में दर्शकों की अंतरात्मा को जगाना चाहते हैं।
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