ईत्रते पैगंबर (PBUH) के उत्पीड़ित, रहबर और ज़मीन के वारिस
सूरह क़स्स की शुरुआत बनी इज़राइल के इतिहास और पैगंबर मूसा (पीबीयू) के जन्म और विकास की कहानी है। हालाँकि इन सभी आयतों में क्रियाओं का प्रयोग भूतकाल में किया जाता है, लेकिन सूरह अल-कसस की आयत 5 और 6 में, वह भविष्य काल में 5 क्रियाओं का उपयोग करते हैं और कहते हैं: उनके लिए उत्तराधिकारी और उन्हें पृथ्वी में सक्षम बनाते हैं; हम पृथ्वी के उत्पीड़ितों को आशीर्वाद देना चाहते हैं और उन्हें पृथ्वी पर नेता और उत्तराधिकारी बनाना चाहते हैं और पृथ्वी पर उनका शासन स्थापित करना चाहते हैं” (कसस: 65)।
कुरान के अर्थ में "कमजोर" का मतलब शक्ति, योजना और उद्देश्य की कमी वाला तत्व नहीं है, बल्कि ऐसा व्यक्ति है जिसके पास विकास, अधिकार और महिमा के लिए आवश्यक ताकतें हैं, लेकिन शासक के अत्याचार से गंभीर दबाव है। साथ ही वह न्याय, स्वतंत्रता और धर्मपरायणता के विचार में भी कमज़ोर है। इमाम का मतलब ऐसे नेताओं से है जिनका अनुसरण दूसरों को करना चाहिए, जैसे मंडली के इमाम, जिनका अनुसरण धार्मिक नेता करते हैं। "मन्नत" का अर्थ है एक बड़ा और भारी आशीर्वाद देना। इस आयत में इमामत एक महान ईश्वरीय आशीर्वाद और ईश्वर की नियुक्ति है, क्योंकि यह कहता है: "और ईश्वर ने उन्हें रहबर बनाया" है।
इस कविता में "ُ نُريدُ ُ" का वर्तमान कृदंत रूप निरंतरता को इंगित करता है; साथ ही, ईश्वर की पूर्ण इच्छा को "कमज़ोर" शीर्षक के तहत दर्ज किया गया है और यह इज़राइल के कमज़ोरों के बारे में नहीं है। निम्नलिखित श्लोक में शामिल आख्यान इस दिव्य परंपरा की व्यापकता का संकेत देते हैं; इसलिए, यद्यपि कविता का संदर्भ इसराइल के लोगों से संबंधित है, जो पृथ्वी पर कमजोर थे, लेकिन कविता की उपस्थिति भगवान के कानून और इच्छा को इंगित करती है, जो विशिष्ट परिस्थितियों के अनुसार कुछ उत्पीड़ित लोगों को घमंडी पर विजयी बनाएगी दुनिया के लोग, और उद्धारकर्ता की उपस्थिति के साथ इस विधान की प्राप्ति का सर्वोच्च उदाहरण है।
यह आयत वाक्य " يَسْتَضْعِفُ طَائِفَةً مِنْهُمْ" के लिए वर्तमान काल में है; वह एक समूह को कमज़ोरी और अक्षमता की ओर ले जाता है" (कसस: 4), मानो वह कह रहा हो कि हम उन लोगों को आशीर्वाद देते हैं जिन्हें कमज़ोर माना जाता था और उन्हें इमाम नियुक्त करते हैं। साथ ही उन्हें जब्बारान सरकार का वारिस भी बना दें. इस्लाम के पैगंबर (सल्लल्लाहु अलैहि व सल्लम) से मुस्लिम और बुखारी द्वारा सुनाई गई रिवायत के अनुसार: "जब मरियम के बेटे यीशु उतरेंगे और आपका इमाम आप में से एक होगा तो आप क्या करेंगे?" वह मुसलमानों में से एक विरासत में मिला है .
मुस्लिम द्वारा नक़ल की गई रिवायत में दो विशेषताओं का भी उल्लेख किया गया है। पैगंबर (सल्लल्लाहु अलैहि व सल्लम) ने कहा: "मेरी उम्मत का एक कबीला प्रलय के दिन तक हमेशा सच्चाई के रास्ते पर लड़ेगा, फिर मरियम के बेटे यीशु उतरेंगे। तब उस कबीले का अमीर उससे कहता है: आओ और हमारे लिए प्रार्थना करो। यीशु ने उत्तर दिया: नहीं, तुममें से कुछ लोग दूसरों पर रहबर हैं..." (2)।
इस वर्णन से यह ज्ञात होता है कि प्रथमतः यह जनजाति सदैव सन्मार्ग के लिए संघर्ष करती रही है। दूसरे, इस कबीले के अमीर की ऐसी हैसियत और गरिमा होती है जिसका पालन करने के लिए पहले पैगम्बर दृढ़ संकल्पित होते हैं। अब मन में ये सवाल आता है कि ये इमाम कौन है? 50 से अधिक सुन्नी स्रोतों ने इस कथन का उल्लेख किया है कि पैगंबर (सल्लल्लाहु अलैहि व सल्लम) ने कहा: महदी मेरे कबीले से हैं, फातिमा (उन पर शांति हो) के बच्चों में से हैं। (3)
बेशक, इब्न हजर हयसमी और कंज़ुल -उम्माल पुस्तक के भारतीय धर्मनिष्ठ लेखक भी इस हदीस को लाते हैं और बताते हैं कि यह हदीस मुस्लिम किताब में थी। वह कहते हैं: आओ हमारे लिए प्रार्थना करें..." (5)। आलुसी अपनी टिप्पणी में यह भी कहते हैं: "इस कथन में इमाम महदी हैं" (6)।
