पवित्र कुरान में अल्लाह के लिए आप्रवासियों का इनाम

IQNA-पवित्र क़ुरआन कहता है कि जो कोई ईश्वर और उसके पैगम्बर के मार्ग पर अपने घर से बाहर निकले और फिर उसे मृत्यु आजाऐ तो निश्चय ही उसका प्रतिफल ईश्वर के पास है।

पवित्र क़ुरआन सूरह निसा में कहता है: «وَمَنْ يَخْرُجْ مِنْ بَيْتِهِ مُهَاجِرًا إِلَى اللَّهِ وَرَسُولِهِ ثُمَّ يُدْرِكْهُ الْمَوْتُ فَقَدْ وَقَعَ أَجْرُهُ عَلَى اللَّهِ وَكَانَ اللَّهُ غَفُورًا رَحِيمًا» (निसा': 100) .
ईश्वर और रसूल के लिए प्रवासन एक अर्थ में इस्लाम की भूमि पर प्रवासन है, लेकिन दूसरे अर्थ में ईश्वर की प्रसन्नता प्राप्त करने और धार्मिक दायित्व को पूरा करने के इरादे से किसी भी प्रकार का प्रवास शामिल है; उदाहरण के लिए, एक व्यक्ति जो अनिवार्य हज करने या लोगों की सेवा करने या यहां तक ​​कि परिवार के लिए भोजन उपलब्ध कराने के लिए घर छोड़ता है, वह ईश्वर के रास्ते में प्रवास के उदाहरणों में से एक हो सकता है।
मृत्यु की धारणा स्वाभाविक या अचानक मृत्यु का एक रूपक है। अभिव्यक्ति "निश्चित रूप से इनाम ईश्वर के पास है" का अर्थ है कि सर्वशक्तिमान ईश्वर की दृष्टि में, यह एक महान इनाम है जो मुहाजिर के दास को निश्चित रूप से मिलेगा। इस आयत में, हम स्वर्ग और अन्य आशीर्वादों के बारे में बात नहीं कर रहे हैं, बल्कि यह एक इनाम है जो पूरी तरह से अल्लाह की ज़िम्मेदारी है। भाषण को "और ईश्वर हमेशा बहुत क्षमाशील और दयालु है" वाक्य के साथ समाप्त किया गया, जिसमें दिए गए इनाम के प्रति वफादारी के वादे पर जोर दिया गया।
इसलिए, प्रत्येक व्यक्ति जो अपना घर और शहर छोड़ कर ईश्वर और उसके दूत (पीबीयूएच) के इरादे के अनुसार प्रवास करता है और प्रवास में ही मर जाता है, उसका इनाम सर्वशक्तिमान ईश्वर की जिम्मेदारी है। मज़मून के संदर्भ में, ये छंद ईश्वर के दूत (पीबीयू) के समय और उस समय के लोगों के लिए विशिष्ट नहीं हैं, बल्कि हर समय यह हो सकता है, भले ही उनके नुज़ूल का कारण वह स्थिति थी जिसमें पैगंबर (पीबीयू) के समय मुसलमान थे और अरब प्रायद्वीप के संबंध में, और मदीना में प्रवास और मक्का की विजय के बीच के समय अंतराल में।