अबुल हसन अली बिन मूसा बिन जाफ़र उपनाम रेज़ा और मुहम्मद (सल्ल.) के परिवार के विद्वान, शियाओं के आठवें इमाम हैं, जिनका जन्म चंद्र कैलेंडर के वर्ष 148 में मदीना में हुआ था और उन्हें मामून अब्बासी के आदेश द्वारा 201 में मदीना से मरव बुलाया गया था। और सन 203 के 30 सफ़र में मामून की साज़िश से शहीद कर दिया गया। वह इबादत, तपस्या, नम्रता, क्षमा और सहनशीलता में उत्कृष्ट थे।
इमाम रज़ा (अ.स.) से पहले के युग में, न्यायशास्त्र संबंधी बहसें आम थीं, लेकिन उनके युग में, धार्मिक बहसें बेहद आम हो गईं। इस कारण से, आप (PBUH) और इस्लामी और अन्य धर्मों के विद्वानों के बीच कई बहसें हुईं। मामून ख़लीफ़ा अब्बासी ने कम से कम एक मुद्दे में उन्हें हराने के लिए राजनीतिक उद्देश्यों के लिए बहस सत्र आयोजित करने में बहुत प्रयास किए। हालाँकि, विभिन्न विषयों वाली सभी बैठकों में, इमाम रज़ा (एएस) बहस के विजेता थे।
इन बहसों से इमाम रज़ा के इस्लाम और अन्य धर्मों के बारे में ज्ञान की गहराई और इस्लाम की सच्चाइयों के प्रति उनके बचाव का पता चला। तर्कसंगत और कथात्मक तर्कों का उपयोग करते हुए, उन्होंने इस्लाम की प्रामाणिकता का बचाव किया और उठाए गए संदेहों का उत्तर दिया। हज़रत ने इस्लाम की प्रामाणिक शिक्षाओं को व्यक्त करके दुनिया को इस धर्म का असली चेहरा दिखाया और कुछ झूठी और अतिवादी धारणाओं को रोका।
बहस के मुख्य विषयों में एकेश्वरवाद और ईश्वर की प्रभुता, पैगंबरों की नुबूव्वत, विशेष रूप से इस्लाम के पैगंबर (पीबीयूएच), उनके चमत्कार, इस्लाम में पैगंबर (पीबीयूएच) के अहले-बैत की स्थिति और कुरान की व्याख्या शामिल थे। उन्होंने कुरान की आयतों की व्याख्या करके कई शंकाओं का उत्तर दिया और आयतों के सटीक अर्थ स्पष्ट किये।
इमाम रज़ा की मशहूर बहसों में एक महान ईसाई विद्वान जाषलीक़ के साथ बहस भी थी, जो इमाम के सवालों का जवाब नहीं दे सका। रास अल-जालुत यहूदियों का रहबर था, जिसने इमाम के साथ बहस में इस्लाम की सच्चाई और इस्लाम के पैगंबर (पीबीयूएच) की नुबूव्वत को स्वीकार किया। हरबुज़ अकबर उन पारसी विद्वानों में से एक था जिसने इमाम के साथ बहस में पारसी मान्यताओं की कमजोरी का एहसास हुआ।
इमाम रज़ा (उन पर शांति हो) की बहसों के बहुत महत्वपूर्ण परिणाम हुए और इस्लाम का प्रसार हुआ और कई लोग इस धर्म की ओर आकर्षित हुए। साथ ही दुनिया को इस्लाम के असली चेहरे से परिचित कराकर कुछ गलत और अतिवादी विचारों के प्रकाशन को रोका। इन बहसों ने इस्लामी समाज में पैगंबर (PBUH) के अहले-बैत की स्थिति को भी मजबूत किया और कई लोगों को उनकी स्थिति और ज्ञान का एहसास हुआ।
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