अंग्रेजी में कुरान की पहली ऑडियो-विज़ुअल व्याख्या से अनकही कहानियाँ
हुज्जतुल-इस्लाम वाल-मुस्लिमीन महमूद मुसवी शाहरुदी, एक अंतरराष्ट्रीय मिशनरी और शोधकर्ता, ने इकना के साथ एक साक्षात्कार में अपनी गतिविधियों का संक्षेप में उल्लेख किया और अपनी ऑडियो-विज़ुअल टिप्पणी का वर्णन किया जो उन्होंने 10 वर्षों में पूरी की है। इस बातचीत का पाठ निम्नलिखित है:
इकना - कृपया आरंभ में अपनी वैज्ञानिक गतिविधियों का संक्षिप्त विवरण दीजिए।
मैंने अपनी पढ़ाई मशहद मोक़द्स में शुरू की और जब मैं लगभग 15 साल का था तो मैं अपनी पढ़ाई जारी रखने के लिए क़ुम आ गया। 18 साल की उम्र में, मैंने अयातुल्ला वहीद खोरासानी और अयातुल्ला तबरीज़ी की कक्षाओं में भाग लिया। 19 से 31 साल की उम्र तक मैंने इन दोनों मरजेअ के पाठ्यक्रमों में भाग लिया और पढ़ाया भी। 1967 से, मैंने क़ोम में अंग्रेजी भाषा पाठ्यक्रम लिया और तेहरान में विशेष अंग्रेजी पाठ्यक्रम में भी भाग लिया और नाइजीरिया की अपनी पहली मिशनरी यात्रा पर गया।
नाइजीरिया में अरबी और अंग्रेजी का उपयोग किया जाता था, और मैंने वहां अपने व्याख्यान अरबी और अंग्रेजी में दिए। मैंने नाइजीरिया के मदरसे में अंग्रेजी और अरबी भाषा में भी पढ़ाया, जिसमें 70 छात्र थे। एक साल के बाद मेरा तबादला ज़ाम्बिया कर दिया गया। जाम्बिया में, मैंने 2 वर्षों तक अरबी और अंग्रेजी में न्यायशास्त्र पढ़ाया और जुमे की प्रार्थना के उपदेश अंग्रेजी में पढ़े, मेरे सभी व्याख्यान भी अंग्रेजी में थे। रमज़ान की 30 रातों और मुहर्रम के दशक के दौरान, मैंने 10 रातों तक व्याख्यान दिया।
उसके बाद, मैं लगभग 8 वर्षों तक अमेरिका में था, और पहले मैंने हार्वर्ड विश्वविद्यालय से मास्टर डिग्री प्राप्त की और फिर फ्लोरिडा स्टेट यूनिवर्सिटी से मास्टर डिग्री प्राप्त की, जबकि मैं उसी समय विज्ञापन भी कर रहा था।
शुक्रवार की रात को, मैंने कई ईरानी, लेबनानी और इराकी छात्रों को कुरान की व्याख्या सिखाई, और हर हफ्ते शनिवार को और वर्ष के अवसरों पर, जैसे कि रमज़ान की 30वीं रात और मुहर्रम की 10वीं रात, मैंने व्याख्यान दिया।
मैं डॉक्टरेट की उपाधि प्राप्त करने के लिए उत्तरी अमेरिका और न्यूयॉर्क शहर चला गया। वहां मैंने न्यूयॉर्क के इस्लामिक सेंटर का प्रबंधन किया और फिलाडेल्फिया में टेम्पल यूनिवर्सिटी में पीएचडी की डिग्री प्राप्त करना स्वीकार कर लिया गया।
न्यूयॉर्क में, मैंने सभी अवसरों पर न्यूयॉर्क में रहने वाले ईरानियों को भाषण दिया।
एक साल तक अमेरिका में रहने के बाद, मैं ईरान लौट आया और तेहरान विश्वविद्यालय में विशेष भाषा और शिक्षा पाठ्यक्रम पढ़ाया। यह वही समय था जब हुज्जतुल-इस्लाम क़ेराअती ने व्याख्या परियोजना का प्रस्ताव रखा था।
कुरान की व्याख्या के अलावा, मेरे पास विभिन्न चैनलों पर अन्य कार्यक्रम थे, जिनमें 250 नहजुल-बलाग़ा कार्यक्रम और 200 नैतिक और न्यायशास्त्रीय चर्चा कार्यक्रम शामिल थे। जब तक मैंने कुरान की व्याख्या शुरू नहीं की और उस पर ध्यान केंद्रित नहीं किया। उसी अवधि में, मैं क़ुम विश्वविद्यालय, अल-मुस्तफा विश्वविद्यालय (पीबीयूएच) और अल-मुर्तज़ा विश्वविद्यालय (अ0) में स्नातकोत्तर और डॉक्टरेट पाठ्यक्रमों के विदेशी छात्रों के लिए अंग्रेजी में न्यायशास्त्र पढ़ा रहा था।
अब मैं नहजुल-बलाग़ा को समझाने और रोजाना कार्यक्रम रिकॉर्ड करने में व्यस्त हूं।
इकना - कृपया अंग्रेजी में पवित्र कुरान की ऑडियो और विजुअल व्याख्या के बारे में बताएं जो आपने की थी।
हुज्जतुल-इस्लाम क़राअती ने वर्ष 88 में मुझे बुलाया और कुरान की व्याख्या के बारे में मुझसे बात की। उन्होंने सुझाव दिया कि मैं उनके द्वारा प्रदान की जाने वाली सुविधाओं के साथ अंग्रेजी में कुरान की व्याख्या पर एक पाठ्यक्रम प्रदान करूं। मैंने इसका स्वागत किया और कई कार्यक्रम रिकॉर्ड किये गये और अनुमोदित किये गये।
इकना - आपने यह काम किस वर्ष शुरू किया और कितने दिन तक चला?
कुरान की यह व्याख्या कम से कम 10 वर्षों तक चली, और पहली बार लगभग 7,000 वीडियो और ऑडियो क्लिप कार्यक्रम तैयार किए गए।
इकना - क्या आपने कभी यह टिप्पणी लिखने के बारे में सोचा है?
मैंने जोर देकर कहा कि इस काम को लिखना बहुत अच्छा है क्योंकि हमने कुरान की व्याख्या को एक ऐसे व्यक्ति के दृष्टिकोण से प्रस्तुत किया है जो पश्चिमी समाजों में रह चुका है और वहां के दर्शकों को जानता है, और मुझे लगता है कि इसे लागू करना और लिखना भी एक बहुत अच्छा काम है, लेकिन यह बहुत श्रमसाध्य है और इसके लिए ताकत की आवश्यकता होती है। हालाँकि, यह काम अभी तक पूरा नहीं हुआ है, लेकिन हमें उम्मीद है कि हम भविष्य में इसे लिख सकेंगे।
इकना - क्या कुरान का कोई अंग्रेजी अनुवाद है?
हमारे पास शियाओं के बीच संपूर्ण कुरान की चित्रात्मक व्याख्या नहीं है, और सुन्नियों के बीच भी, यदि कोई संपूर्ण पाठ्यक्रम है, तो वह बहुत दुर्लभ है। कुछ व्याख्याओं का अंग्रेजी में अनुवाद किया गया है, लेकिन चित्र के रूप में कोई अंग्रेजी व्याख्या नहीं है।
इकना - इन कार्यक्रमों में आपकी व्याख्या पद्धति क्या थी? (विषय, कथन, सूरह, पद दर पद या...)
सबसे पहले, क्योंकि योजना कुरान की पूरी टिप्पणी देने की थी, इसलिए हमने कुरान के 30वें भाग से शुरुआत की और 30वें भाग के अंत तक सूरा दर सूरा जारी रखा, और फिर हमने 29वें भाग और फिर 28वें भाग की व्याख्या प्रस्तुत की, और उसके बाद हमने कुरान की शुरुआत से शुरू किया और 27वें भाग को क्रमबद्ध तरीके से दर्ज किया। कार्यक्रम नियमित थे और श्लोक दर श्लोक और सूरह दर सूरह की व्याख्या की जाती थी।
व्याख्या पद्धति के संबंध में, क्योंकि मेरी विशेषज्ञता न्यायशास्त्र और धर्मशास्त्र में है, इसलिए व्याख्या में भी वही था, अर्थात जिन श्लोकों में न्यायशास्त्रीय और धर्मशास्त्रीय मुद्दे थे, उन पर प्रकाश डाला गया और उन पर बहुत जोर दिया गया। धार्मिक मुद्दों में, ऐसे मामले हैं जिन पर विवाद हो सकता है और इसके बारे में कमजोर कथनों का उल्लेख किए बिना, शिया विद्वानों द्वारा सहमत कथनों पर भरोसा करते हुए कथन हैं। अतः यह कहा जा सकता है कि यह एक धर्मशास्त्रीय-न्यायशास्त्रीय व्याख्या है।
इकना - उन देशों के निवासियों को यह टिप्पणी कितनी अच्छी लगी?
मैं प्रसारण के लिए ज़िम्मेदार नहीं था और इस कार्यक्रम का समर्थन करने वाली संस्था, अर्थात् होज्जतुल इस्लाम क़रैती संस्थान, ने इस टिप्पणी को प्रसारित किया और रेडियो और टेलीविजन प्रसारणों को लगभग 1000 कार्यक्रम दिए, इसलिए उन्होंने अनुमान लगाया कि इन कार्यक्रमों को अच्छी तरह से प्राप्त किया गया था और अच्छी प्रतिक्रिया मिली थी।
क्योंकि अंग्रेजी भाषी देशों में गैर-ईरानी शियाओं के पास नियमित अंग्रेजी कमेंट्री नहीं होती, इसलिए इस कमेंट्री की उन्हें जरूरत थी और इसका स्वागत किया गया।
इकना - आप अंग्रेजी या अन्य भाषाओं में कुरान के ऑडियो-विजुअल अनुवाद की आवश्यकता का मूल्यांकन कैसे करते हैं?
हमने सांस्कृतिक मुद्दों के क्षेत्र में बहुत कम काम किया है। कुरान के अनुवाद के क्षेत्र में, सुन्नियों के कई अनुवाद हैं, जो अच्छे अनुवाद हैं और हम उन्हें स्वीकार करते हैं, केवल छोटे मामलों को छोड़कर जहां उनमें मतभेद हैं। अंग्रेजी अनुवाद भी अच्छे हैं, बेशक शियाओं के पास चार या पांच अच्छे अंग्रेजी अनुवाद हैं।
अंग्रेजी में कुरान के कुछ अनुवाद हैं: यूसुफ अली (अहले-तसन्नुन) का अंग्रेजी में अनुवाद, शाकिर का अनुवाद जो बहुत अच्छा है, श्रीमती सफ़्फार का अनुवाद जो कुरान का एक अच्छा अनुवाद है, न्यूयॉर्क में शेख सरवर का अनुवाद भी एक अच्छा अनुवाद है।
व्याख्या के मामले में हम सुन्नियों से बहुत अलग हैं, खासकर धार्मिक मुद्दों में शिया और गैर-शिया के बीच अंतर स्पष्ट है। इसलिए, न्यायशास्त्र और धार्मिक मुद्दों के संदर्भ में, हमारी व्याख्या आवश्यक है क्योंकि शिया न्यायशास्त्र और धर्मशास्त्र कुरान की व्याख्या के साथ व्यक्त किए गए हैं। इसलिए, यह आवश्यक है कि शिया न्यायशास्त्र और धर्मशास्त्र की मूल बातों को दर्शकों के सामने इस तरह से प्रकाशित किया जाए।
इकना - इस कार्यक्रम का लक्षित समाज कौन से समूह थे?
मेरे श्रोता अंग्रेजी बोलने वाले हैं जो वैज्ञानिक तरीके से और कुछ हद तक अनुवाद से अधिक व्याख्या जानना चाहते हैं, उदाहरण के लिए, न्यायशास्त्र के मुद्दों पर शियाओं की क्या राय है? जिहाद के मामलों में, क्या उन्हें पता होना चाहिए कि क्या अनुपस्थिति के दौरान प्राथमिक जिहाद की अनुमति है? ये ऐसे मुद्दे हैं जो अंग्रेजी बोलने वालों से संबंधित हैं। मेरे श्रोता अंग्रेजी बोलने वाले शिक्षाविद थे और यह उनके लिए बहुत उपयोगी हो सकता है।
इकना - सभी अंग्रेजी भाषी दर्शकों के लिए इस टिप्पणी के बेहतर प्रकाशन और वितरण के लिए आपका क्या सुझाव है?
यह व्याख्या लिखित रूप में संकलित हो तो बेहतर है। इस काम में मैंने हदीसों को बहुत महत्व दिया और कमजोर हदीसों का जिक्र नहीं किया। इसलिए, यदि इस व्याख्या को लागू किया जाता है, तो यह बहुत अच्छा है, और यहां तक कि 20 मिनट की क्लिप को भी सारांशित, थीमयुक्त और शीर्षक दिया जाना चाहिए ताकि वे दर्शकों के लिए अधिक दिलचस्प हों।
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