IQNA

पहला भाग

रब्बी इस्राईल के भाग्य का कैसे निर्धारण करते हैं?

15:13 - April 27, 2025
समाचार आईडी: 3483433
तेहरान (IQNA) 19वीं शताब्दी के उत्तरार्ध में, यहूदी धार्मिक नेताओं का एक समूह, जिसे "रब्बी" के नाम से जाना जाता था, बौद्धिक आंदोलनों की स्थापना करने के लिए उभरा, जिसका उद्देश्य यूरोपीय यहूदियों को सुरक्षित आश्रय की तलाश करने के लिए प्रेरित करना था।

इकना के अनुसार, अल जजीरा वेबसाइट ने एक रिपोर्ट में कब्जे वाले फिलिस्तीन में ज़ायोनी रब्बियों के उदय और शक्ति के इतिहास और इस क्षेत्र के भाग्य को निर्धारित करने में उनके प्रभाव की जांच की है। इस रिपोर्ट के पहले भाग का अनुवाद इस प्रकार है:

मार्च 2024 में, जाफ़ा में शिरत मोशे सेमिनरी के प्रमुख रब्बी एलियाहू माली ने यहूदी धार्मिक शिक्षाओं का हवाला देते हुए महिलाओं और बच्चों सहित गाजा के सभी निवासियों की हत्या का आह्वान किया। उन्होंने गाजा के खिलाफ युद्ध को भी धार्मिक युद्ध माना और मांग की कि गाजा पट्टी में कोई भी न बचे!

خاخام‌ الیاهو مالی

अब हमें यह देखना होगा कि रब्बी अपने लक्ष्यों को प्राप्त करने के लिए धर्मनिरपेक्ष ज़ायोनी आंदोलनों का लाभ कैसे उठा पाए। और किस वजह से यह धार्मिक ज़ायोनी आंदोलन इजरायल के अतीत और वर्तमान में प्रमुख बना हुआ है?

1898 में, हमने रूस में एक ज़ायोनी सम्मेलन देखा, जिसमें 140 प्रतिनिधियों में से 14 रब्बियों ने भाग लिया, और रब्बी इसहाक जैकब राइन्स ने उन्हें "मिज़राही" पार्टी के तहत एकजुट किया। यह पार्टी धार्मिक ज़ायोनी विचारधारा वाली पहली राजनीतिक पार्टी थी। इस पार्टी ने मसीहा के आगमन की प्रतीक्षा किए बिना यहूदी संप्रभुता और "इज़राइल" की स्थापना को प्राप्त करने के लिए प्रभावी कार्रवाई का आह्वान किया।

زوی هیرش کالیشر

19वीं शताब्दी के दौरान पूर्वी यूरोप में भी, कट्टरपंथी यहूदी रूढ़िवादी परंपराओं ने प्रभुत्व प्राप्त कर लिया, जो "वादा किए गए ज़मीन" में वापसी को प्रतीक्षित मसीहा के आगमन से जोड़ती थीं, और धार्मिक ज़ायोनीवाद एक नवीन उदारवादी आंदोलन के रूप में उभरा, जिसने धार्मिक आस्था को महत्वाकांक्षी ज़ायोनी आकांक्षाओं के साथ सामंजस्य स्थापित करने का प्रयास किया।

इजराइल राज्य की छाया में धार्मिक ज़ायोनीवाद

خاخام اسحاق یعقوب رینس

इजरायल की स्थापना के बाद, धार्मिक ज़ायनिज़्म ने ग्रैंड रब्बीनेट, धार्मिक मामलों के मंत्रालय और सेना जैसे आधिकारिक और राष्ट्रीय संस्थानों को प्रभावित करके खुद को मजबूत किया, जिससे हर शहर या कस्बे का अपना रब्बी था, और हर सैन्य प्रतिष्ठान का अपना रब्बी था।

آبراهام کوک

धार्मिक कारणों से सेना में सेवा करने के लिए धार्मिक यहूदियों की प्रारंभिक अनिच्छा के बावजूद, 1965 के समझौते ने, रब्बी ज़वी कूक के फतवे द्वारा समर्थित, जो सैन्य सेवा को एक धार्मिक दायित्व मानते थे, विशेष स्कूलों में सैन्य प्रशिक्षण के साथ टोरा शिक्षा के एकीकरण को जन्म दिया, जिससे धार्मिक यहूदियों के लिए राज्य के सामाजिक और सैन्य ताने-बाने में एकीकृत होने का मार्ग प्रशस्त हुआ।

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