Dua aspek Rahmat Ilahi dalam Al-Quran
Laporan IQNA; Surah al-Hamd atau terkenal dengan al-Fatihah adalah surah pertama Al-Quran dan telah ditafsirkan sebagai "Umm / ibu Al-Quran". Hamd - Pujian juga dianggap sebagai sebutan surah Al-Quran yang tertinggi dan paling mulia, kerana Allah dalam ayat 87 Surah Al-Hijr menganggapnya setara dengan Al-Quran yang agung:
وَلَقَدْ آتَيْنَاكَ سَبْعًا مِنَ الْمَثَانِي وَالْقُرْآنَ الْعَظِيمَ
"Dan sesungguhnya Kami telah memberi kepadamu (wahai Muhammad) tujuh ayat yang diulang-ulang bacaannya dan seluruh Al-Quran yang amat besar kemuliaan dan faedahnya." (Qs, Al-Hijr 15:87)
Dan dalam solat surah Hamd wajib dibaca dan surah-surah lain tidak boleh dibacakan pada tempat bacaan surah ini.
Rahmat Ilahi
Surah Al-Hamd dimulakan dengan mengagungkan nama Allah Yang Maha Pengasih lagi Maha Penyayang. Allah telah berulang kali memperkenalkan diri dengan dua sifat yang baik ini (Rahman dan Rahim).
Dalam perbezaan antara dua perkataan ini, dikatakan: "Rahman bermaksud kepelbagaian dan kelimpahan rahmat Ilahi, yang merangkumi semua hamba, baik yang beriman mahupun yang kafir, dan Rahim bermaksud rahmat Allah yang kekal, yang khusus untuk hamba-hamba yang beriman” (KR, Tafsir-Al-Mizan).
Diriwayatkan daripada Nabi (SAW) yang bermaksud: “Allah mempunyai seratus nikmat dan menurunkan satu daripadanya ke bumi dan membagi-bagikannya kepada makhluk-Nya. Dengan rahmat itulah bahawa makhluk berbaik antara satu sama lain dan saling mengasihi. Dan dengan 99 rahmat yang lain itu, pada hari kiamat nanti, Dia akan mengasihani hamba-hamba-Nya” (Majma 'al-Bayyan).
Sudah tentu, jelas bahawa tafsiran angka kiraan 100 rahmat - belas kasihan - adalah untuk membawa perkara itu lebih dekat kepada fikiran, kerana rahmat Ilahi tidak terhingga dan tidak terhitung serta tidak terkirakan.
Jalan yang Lurus
Jalan yang lurus bermaksud jalan yang jelas, luas dan licin yang tidak menyimpang ke mana-mana arah dan ia bermaksud dalam ayat-ayat Al-Quran adalah agama yang mengajarkan sembah Allah dan agama yang benar serta berpegang kepada perintah Allah.
Sebagai tambahan kepada ayat 7 Surah Hamd, dalam ayat 161 Surah Al-An'aam kita membaca:
قُلْ إِنَّنِي هَدَانِي رَبِّي إِلَىٰ صِرَاطٍ مُّسْتَقِيمٍ دِينًا قِيَمًا مِّلَّةَ إِبْرَاهِيمَ حَنِيفًا ۚ وَمَا كَانَ مِنَ الْمُشْرِكِينَ
"Katakanlah (wahai Muhammad): "Sesungguhnya aku telah diberikan petunjuk hidayah oleh Tuhanku ke jalan yang betul lurus, (kepada) agama yang tetap teguh, iaitu agama Nabi Ibrahim yang ikhlas, dan tiadalah ia dari orang-orang musyrik". (Qs, Al-An'aam 6:161)
Dalam ayat 59 Surah An-Nisa', jalan yang lurus ini dinyatakan dengan ketaatan kepada tiga perkara:
يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا أَطِيعُوا اللَّهَ وَأَطِيعُوا الرَّسُولَ وَأُولِي الْأَمْرِ مِنْكُمْ فَإِنْ تَنَازَعْتُمْ فِي شَيْءٍ فَرُدُّوهُ إِلَى اللَّهِ وَالرَّسُولِ إِنْ كُنْتُمْ تُؤْمِنُونَ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ ذَلِكَ خَيْرٌ وَأَحْسَنُ تَأْوِيلًا
"Wahai orang-orang yang beriman, taatlah kamu kepada Allah dan taatlah kamu kepada Rasulullah dan kepada "Ulil-Amri" (orang-orang yang berkuasa) dari kalangan kamu. Kemudian jika kamu berbantah-bantah (berselisihan) dalam sesuatu perkara, maka hendaklah kamu mengembalikannya kepada (Kitab) Allah (Al-Quran) dan (Sunnah) RasulNya - jika kamu benar beriman kepada Allah dan hari akhirat. Yang demikian adalah lebih baik (bagi kamu), dan lebih elok pula kesudahannya." (Qs, An-Nisaa' 4:59).
