IQNA

Siapa mesti kata "Insha'Allah" ?

6:07 - May 08, 2022
Berita ID: 3101054
TEHRAN (IQNA) - Penggunaan kalimah "Insha'Allah" adalah perkara biasa di kalangan umat Islam. Orang beriman tidak melakukan apa-apa tanpa mengingati Tuhan, dan mereka percaya bahawa jika mereka tidak mengucapkan "Insha'Allah" sebelum melakukannya untuk kerja yang akan datang, kerja mereka tidak akan dilakukan dengan betul.

Laporan IQNA; Ayat 23 dan 24 Surah Al-Kahfi; 

وَلَا تَقُولَنَّ لِشَيْءٍ إِنِّي فَاعِلٌ ذَٰلِكَ غَدًا
إِلَّا أَنْ يَشَاءَ اللَّهُ ۚ وَاذْكُرْ رَبَّكَ إِذَا نَسِيتَ وَقُلْ عَسَىٰ أَنْ يَهْدِيَنِ رَبِّي لِأَقْرَبَ مِنْ هَٰذَا رَشَدًا
"Dan janganlah engkau berkata mengenai sesuatu (yang hendak dikerjakan): Bahawa aku akan lakukan yang demikian itu, kemudian nanti". Melainkan (hendaklah disertakan dengan berkata): "Insya Allah". Dan ingatlah serta sebutlah akan Tuhanmu jika engkau lupa; dan katakanlah: "Mudah-mudahan Tuhanku memimpinku ke jalan petunjuk yang lebih dekat dan lebih terang dari ini". (Qs, Al-Kahfi 18:23 & 24).

Dikenali sebagai ayat rezeki, kerana di dalam ayat-ayat ini Allah perintahkan kepada Nabi (SAW) apabila Baginda ingin membicarakan perkara-perkara yang akan dilakukan di masa hadapan, dengan mengatakan kalimat "Insha'Allah" yang bermaksud mengesahkan bahawa segala-galanya kami melakukan dengan bergantung perintah dan kehendak Allah.

Ayat-ayat ini dalam kedudukan sebagai penyata bahawa tidak ada seorang pun yang berdikari dalam harta dan aktivitinya, dan pemilikan seseorang terhadap sesuatu atau pengaruh terhadap sesuatu hanya dengan izin dan ketentuan Allah.

Mengungkapkan kalimat "Insha'Allah" bukan bermaksud mengabaikan kehendak dan kuasa individu manusia, tetapi ia menunjukkan pemeliharaan adab di hadapan Tuhan dan juga mempertimbangkan keadaan di luar kawalan manusia dalam merealisasikan sesuatu kejadian.

Ayat-ayat ini dalam ulasan Tafsir Al-Mizan menyatakan: Kedua-dua ayat ini bertujuan untuk menyatakan hakikat bahawa segala sesuatu di dunia ini berada di tangan Allah (SWT) dan Dia mengubah apa yang Dia kehendaki di dalamnya dan tiada siapa yang memiliki sesuatu melainkan Allah (SWT) Pemilik segala sesuatu.

Maksud bahagian ayat ini yang mengatakan:

«وَ لا تَقُولَنَّ لِشَيْ‏ءٍ إِنِّي فاعِلٌ ذلِكَ غَدا»

"Dan janganlah engkau berkata mengenai sesuatu (yang hendak dikerjakan): Bahawa aku akan lakukan yang demikian itu, kemudian nanti"

Larangan ini tidak bermakna anda tidak mengaitkan perbuatan anda itu kepada diri anda sendiri, tetapi ayat ini mengatakan apabila anda berniat untuk melakukan sesuatu di masa hadapan, maka dengan mengatakan lafaz "Insha'Allah", bermaksud pekerjaan akan datang itu disyaratkan dengan mengikut kehendak dan perintah Allah (SWT).

Tentu perintah mengucap "Insha'Allah" untuk kerja akan datang bagi seseorang, bukanlah sebagai gramatis hukum fiqah sehingga jika tidak mengatakan akan dikira berdosa, tetapi penggunaannya sudah tentu menunjukkan pandangan ketuhanan penuturnya yang bernilai lebih baik makrifat dan iman nya tarhadap fakta kuasa ketuhanan Allah (SWT).

«المیزان فی تفسیر القرآن» - "Al-Mizan Fi Tafsir Al-Quran", lebih dikenali sebagai Tafsir Al-Mizan, adalah salah satu tafsiran Al-Quran dalam bahasa Arab yang paling komprehensif dan terperinci, ditulis dalam gaya - metode ulasan ayat Al-Quran dengan ayat Al-Quran, pada abad keempat belas Hijrah ditulis oleh Sayyid Muhammad Hussein Tabatabai (1981 - 1892 M), seorang ahli teologi dan penafsir kontemporeri-Syiah.

captcha