Laporan IQNA; Manusia sentiasa tergoda, dan atas sebab ini dia boleh melakukan perkara yang salah dan menyimpang dari jalan yang benar. Kadangkala seseorang itu menyesali dosa yang dilakukannya dan mencari jalan kembali; Ini menunjukkan bahawa manusia mempunyai kebenaran yang murni, dan oleh sebab ini, jika dia melakukan kesilapan, dia berusaha mencari jalan yang betul dan membetulkan kesilapan dan menghapuskan pencemaran batinnya.
Allah telah menyediakan jalan pulang bagi manusia yang bersalah dan dosa, tetapi tidak semua manusia berjaya berada di jalan ini, kerana kadangkala kesilapan membawa kepada kelalaian dan menjauhkan diri daripada Allah.
Nama jalan ini ialah taubat. Taubat bermaksud kembali; Kembali kepada Allah. Pulangan ini boleh dilakukan pada bila-bila masa dan pada mana-mana peringkat kesilapan dan dosa. Sudah tentu, lebih cepat kembali ke jalan yang betul, semakin dekat dan mudah ke titik awal.
Tetapi tidak setiap pernyataan atau pengakuan bersalah boleh dipanggil taubat dan kembali; Kerana taubat ada peringkat dan syarat; Salah satu syaratnya ialah bersungguh-sungguh untuk bertaubat dan tidak lagi mempunyai keinginan untuk melakukan kesilapan dan dosa.
Muhsin Qaraati -Pakar Prof Pengulas Al-Quran- mengibaratkan taubat sejati dengan pemanduan yang betul; Seorang pemandu yang perlu berhati-hati dengan kesilapannya dan dihadapan kesilapannya dapat membuat keputusan yang tepat pada masanya.
Taubat bermaksud kembali dari kesalahan dan melakukan penebusannya, dalam hal ini Allah menerima taubat:
«انّ اللّه یقبل التوبة»
"Bahawa sesungguhnya Allah Penerima taubat" (Qs, At-Taubah 9:104).
Dan mencintai orang yang bertaubat:
«انّ اللّه یُحبّ التّوابین»
"Allah mencintai orang yang bertaubat". (Qs, Al-Baqarah 2: 222 )
Jika seseorang pernah mengganggu orang lain maka hendaknya meminta maaf dari orang yang pernah diganggunya, jika pernah meninggalkan solat, hendaklah dia mengerjakannya. Sekiranya dia sepatutnya mengatakan perkara yang betul, namun tidak mengatakannya, dia tidak sepatutnya menyembunyikannya dan hendaknya kembali untuk membetulkan sebarang kesalahan itu.
Al-Quran bersama-sama dengan perintah bertaubat itu ada perintah "memperbaikan : «...واصلحوا...»
إِلَّا الَّذِينَ تَابُوا وَأَصْلَحُوا وَبَيَّنُوا فَأُولَٰئِكَ أَتُوبُ عَلَيْهِمْ ۚ وَأَنَا التَّوَّابُ الرَّحِيمُ
"Kecuali orang-orang yang bertaubat, dan memperbaiki (amal buruk mereka) serta menerangkan (apa yang mereka sembunyikan); maka orang-orang itu, Aku terima taubat mereka, dan Akulah Yang Maha Penerima taubat, lagi Maha Mengasihani." (Qs,Al-Baqarah 2:160).
Ayat ini bermaksud; taubat, mesti disertai pembetulan dan pampasan.
Taubat juga mesti dibuat sesegera mungkin, kerana jika dosa terkumpul, taubat menjadi sukar. Seolah-olah debu pada pakaian dibuang dengan cara ditiup, tetapi jika debu itu terlalu tebal, tentu ia tidak dapat dihilangkan dengan ditiup lagi.