Surah Al-Zalzalah; Bumi akan menjadi saksi atas perbuatan manusia pada hari kiamat

TEHRAN (IQNA) – Menurut apa yang disebut dalam kitab-kitab agama dan tafsir, akhir zaman dan hari kiamat mempunyai tanda-tanda, termasuk gempa bumi yang besar dan kebangkitan orang mati. Dalam tempoh ini, manusia melihat perbuatannya dan bumi menjadi saksi atas apa yang telah dilakukan oleh manusia.

Surah ke-99 dalam Al-Quran disebut «زلزالة» Zalzalah "Gempa". Surah dengan 8 ayat ini diletakkan dalam juzuk ke-30. Terdapat perbezaan pendapat sama ada Surah Zalzalah itu Makiah atau Madaniah, tetapi kebanyakan ahli tafsir menganggapnya Madaniah, iaitu wahyu ke-93 yang diturunkan kepada Nabi Muhammad (SAW).

Surah ini membicarakan tentang gempa bumi terakhir dan runtuhnya susunan dunia pada permulaan hari kiamat. Perkataan "Zalzalah" juga bermaksud gegaran dan gempa, yang disebut dalam ayat pertama surah ini;

إِذَا زُلْزِلَتِ ٱلْأَرْضُ زِلْزَالَهَا ١
"Apabila bumi digegarkan dengan gegaran yang sedahsyat-dahsyatnya". (Qs, Az-Zalzalah 99:1).

Surah Al-Zalzalah telah memperkatakan tentang tanda-tanda hari kiamat dan setiap pelaku perbuatan baik dan buruk akan melihat hasil amal dunia mereka pada hari itu.

Surah Al-Zalzalah mempunyai tiga topik utama: 
1. Tanda-tanda permulaan hari kiamat.
2. Bumi akan menjadi saksi pada hari kiamat akan perbuatan yang dilakukan oleh manusia.
3. Membahagikan orang kepada orang baik dan orang jahat dan setiap orang mendapat ganjaran atau hukuman atas perbuatan mereka. 

Juga, dalam surah ini, Allah menekankan ketepatan, ketelitian, dan keadilan perkiraan amal manusia pada hari hisab di hari kiamat.

Menurut apa yang disebutkan dalam ayat kedua surah ini, salah satu tanda hari kiamat ialah disebabkan oleh gempa bumi ini, bumi akan melepaskan bebannya;

وَأَخْرَجَتِ ٱلْأَرْضُ أَثْقَالَهَا ٢
"Serta bumi itu mengeluarkan segala bebannya". (Qs, Az-Zalzalah 99:2).

Pengulas percaya bahawa "beban bumi" merujuk kepada orang mati yang dikebumikan di dalam bumi.

Tiga ayat terakhir surah ini menyatakan bahawa amal manusia akan dizahirkan dalam bentuk jasad pada hari kiamat. Ini bermakna bahawa karya manusia dipersembahkan kepadanya dengan cara yang sesuai dan melihatnya adalah sebab untuk kebahagiaan atau penderitaan;

يَوْمَئِذٍۢ يَصْدُرُ ٱلنَّاسُ أَشْتَاتًۭا لِّيُرَوْا۟ أَعْمَـٰلَهُمْ ٦ فَمَن يَعْمَلْ مِثْقَالَ ذَرَّةٍ خَيْرًۭا يَرَهُۥ ٧ وَمَن يَعْمَلْ مِثْقَالَ ذَرَّةٍۢ شَرًّۭا يَرَهُۥ ٨
"Pada hari itu manusia akan keluar berselerak (dari kubur masing-masing) - untuk diperlihatkan kepada mereka (balasan) amal-amal mereka - Maka sesiapa berbuat kebajikan seberat zarah, nescaya akan dilihatnya (dalam surat amalnya)! - Dan sesiapa berbuat kejahatan seberat zarah, nescaya akan dilihatnya (dalam surat amalnya)!" (Qs, Az-Zalzalah 99:6 - 8).

Dalam ayat ke-7 dan ke-8 surah ini, dinyatakan, dan sesiapa yang mengerjakan kebaikan sebesar zarah, nescaya akan melihat (akibat)nya, dan barangsiapa yang mengerjakan kejahatan seberat zarah pun, niscaya dia akan melihat (akibat)nya." 

"Seberat zarah" bermaksud jumlah berat dan perkataan "zarah" bermaksud semut atau zarah terkecil yang bertaburan di udara. Sudah tentu, hari ini atom juga dipanggil zarah.

Dinyatakan dalam ulasan bahawa "manusia akan melihatnya" bermaksud "hasil tindakan" atau "surat tindakan" atau "tindakan itu sendiri". Maka pada hari kiamat nanti manusia akan melihat amalnya.