Kesesuaian situasi bercakap dalam kisah Nabi Musa (as)

TEHRAN (IQNA) - Tiada siapa yang memahami kepentingan masa seperti penyahguna bom (orang yang menyekat peledakan bom). Ini kerana detik demi detik masa orang ini penting selain ia sama ada menyebabkan kematian atau terselamatnya sesetengah orang. Dalam soal pendidikan, perbincangan ini amat penting. Kerana seorang guru boleh mengelirukan muridnya dengan satu perkataan pada masa yang tidak bersesuaian.

Aktiviti manusia dihadkan oleh dua faktor iaitu situasi dan masa. Jika kita tidak boleh berada di tempat yang betul pada masa yang betul, kita mungkin tidak akan dapat mencapai apa yang takdir tawarkan kepada kita. Boleh dikatakan hampir semua perkara berjaya jika dilakukan pada masa dan tempat yang betul.

Pada asasnya, manusia boleh diletakkan dalam jalan hidayah apabila mereka dilayan dengan cara yang betul. Terdapat banyak pendekatan yang salah di mana manusia bukan sahaja tidak mendapat petunjuk bahkan meninggalkan jalan dan menutup jalan hidayah untuk diri mereka sendiri. Para nabi menggunakan kaedah ini (membimbing dengan cara betul) untuk mendidik manusia.

Jurulatih harus memberi perhatian kepada fakta ini bahawa tidak boleh untuk bercakap dalam gaya yang sama dalam semua situasi; Sebaliknya, pengurusan pendidikan memerlukan seseorang yang kadangkala menyampaikan mesejnya secara lisan.

Dalam sesetengah situasi, mesej bertulis adalah lebih berkesan, dab dalam sesetengah kes, kata-kata itu mestilah emosi dan kadangkala, mesej itu berada dalam bentuk khutbah. Natijahnya nasihat boleh menjadi berkesan; Kadang-kadang ia juga perlu bahawa mesej itu, dicampur dengan kesalahan dan teguran.

Oleh itu, nada bicara Nabi Musa (as) tidak sama ketika bertemu Firaun dan ketika bercakap dengan Bani Israil. Nabi Musa (as) bercakap dalam dua cara yang berbeza. Di hadapan Firaun dengan ketegasan, dan di hadapan bani Israil, dengan belas kasihan dan kemurahan yang amat:

1. Ketika menghadap Firaun

Firaun memulakan peperangan dengan Nabi Musa (as) dan dari sisi ini dia menarik pasukan untuk berperang dengan Nabi Musa (as) dan menggunakan segala kelicikan dan perancangannya: 

فَتَوَلَّىٰ فِرْعَوْنُ فَجَمَعَ كَيْدَهُۥ ثُمَّ أَتَىٰ ٦٠
"Maka Firaun pun berangkat dari majlis itu. Ia mengumpulkan ahli-ahli sihir untuk menjalankan tipu-dayanya, kemudian ia datang ke tempat perlawanan". (Qs,Taha 20:60).

Pada peringkat ini, rancangan Firaun untuk berhadapan dengan Nabi Musa (as) dan telah terbongkar. Oleh itu Nabi Musa (as) menggunakan cara yang tegas dan tidak lembut untuk menentang tipu helah Firaun. 

Nabi Musa (as) berkata kepada Firaun:

قَالَ لَهُم مُّوسَىٰ وَيْلَكُمْ لَا تَفْتَرُوا۟ عَلَى ٱللَّهِ كَذِبًۭا فَيُسْحِتَكُم بِعَذَابٍۢ ۖ وَقَدْ خَابَ مَنِ ٱفْتَرَىٰ ٦١
“Nabi Musa berkata kepada mereka: "Celakalah kamu kelak! Janganlah kamu mendakwa secara dusta terhadap Allah, kerana dengan sebab itu Ia akan membinasakan kamu dengan azab seksa; dan sesungguhnya orang yang berdusta, tetap hampa dan kecewa". (Qs,Taha 20:61).

2. Ketika menghadap Bani Israil

Nabi Musa (as) dalam berurusan dengan kaumnya apabila beliau ingin menyampaikan hukum dan ketetapan daripada Tuhan Yang Maha Kuasa untuk mereka dan perkara ini pastinya mempunyai  masalah dan cabaran. 

Jadi pertama-tama beliau mempersiapkan mereka secara emosi supaya mereka dapat menerima kebenaran dan kemudian dia berkata:

وَإِذْ قَالَ مُوسَىٰ لِقَوْمِهِۦ يَـٰقَوْمِ ٱذْكُرُوا۟ نِعْمَةَ ٱللَّهِ عَلَيْكُمْ إِذْ جَعَلَ فِيكُمْ أَنۢبِيَآءَ وَجَعَلَكُم مُّلُوكًۭا وَءَاتَىٰكُم مَّا لَمْ يُؤْتِ أَحَدًۭا مِّنَ ٱلْعَـٰلَمِينَ ٢٠
"Dan (ingatkanlah mereka wahai Muhammad), ketika Nabi Musa berkata kepada kaumnya: "Wahai kaumku! Kenanglah nikmat Allah (Yang diberikan) kepada kamu ketika Ia menjadikan dalam kalangan kamu beberapa orang Nabi, dan Ia menjadikan kamu bebas merdeka (setelah kamu diperhamba oleh Firaun dan orang-orangnya), dan Ia memberikan kepada kamu barang yang tidak pernah diberikan kepada seseorang pun dari umat-umat (yang ada pada masa itu)". (Al-Maaidah 5:20).

Oleh itu, untuk mensyukuri nikmat yang demikian itu, perlu mematuhi apa yang dikeluarkan sebagai perintah daripada pemilik nikmat itu.

Lalu Nabi Musa (as) berkata kepada mereka:

يَـٰقَوْمِ ٱدْخُلُوا۟ ٱلْأَرْضَ ٱلْمُقَدَّسَةَ ٱلَّتِى كَتَبَ ٱللَّهُ لَكُمْ وَلَا تَرْتَدُّوا۟ عَلَىٰٓ أَدْبَارِكُمْ فَتَنقَلِبُوا۟ خَـٰسِرِينَ ٢١
"(Nabi Musa berkata lagi): "Wahai kaumku, masuklah ke Tanah Suci (Palestin) yang telah diperintahkan oleh Allah untuk kamu (memasukinya); dan janganlah kamu berbalik undur ke belakang, (kalau kamu undur) maka kamu kelak menjadi orang-orang yang rugi (di dunia dan di akhirat)". (Al-Maaidah 5:21).