Nasib musuh Islam dalam Surah Al-Masad

TEHRAN (IQNA) - Dalam beberapa bulan ini, terdapat orang-orang yang membakar Al-Quran secara terbuka; Insiden yang menyebabkan bantahan besar-besaran oleh umat Islam di negara yang berbeza. Perilaku-perilaku sebegini pasti akan mendapat azab yang berat dari Allah SWT. Ini adalah sama seperti yang ditekankan dalam Al-Quran.

Surah ke-111 dalam Al-Quran disebut "Masad" (مَسَد). Surah ini diletakkan dalam juzuk 30 yang mengandungi lima ayat. Al-Masad, yang merupakan surah Mekah, adalah surah keenam yang diturunkan kepada Nabi Islam Muhammad (SAW).

Surah ini dipanggil dengan nama ini kerana perkataan terakhirnya ialah "Masad" (tali yang ditenun daripada serat pokok kurma). Perkataan ini disebut sekali dalam Al-Quran.

Surah Masad diturunkan semasa Nabi (SAW) berdakwah secara terbuka. Keseluruhan surah Masad adalah tentang seorang yang bernama Abu Lahab (ابولهب) dan isterinya. Surah ini membicarakan tentang kebinasaan Abu Lahab dan perbuatannya serta mengancam mereka dengan azab neraka.

Surah ini adalah satu-satunya surah yang disebut nama salah seorang musuh Islam. Kandungan surah tersebut menunjukkan bahawa Abu Lahab dan isterinya mempunyai banyak permusuhan dengan Nabi Islam (SAW) dan mereka pernah mengganggu Nabi (SAW) dengan pelbagai cara.

Pasangan ini adalah salah satu musuh utama Nabi Islam (SAW) semasa baginda menjalankan dakwah Islam. Mereka membelanjakan harta yang banyak untuk menghalang Islam  disebarkan. Oleh itu, surah ini melaknat mereka sepenuhnya. 

Sememangnya sebahagian ahli tafsir berpendapat bahawa surah ini bukan sahaja melaknat Abu Lahab dan isterinya, tetapi juga memberitahu tentang nasib musuh Islam, dan Abu Lahab dan isterinya dikemukakan sebagai contoh musuh Islam.

Dalam Surah Masad, Ummu Jamil (ام جمیل) iaitu isteri Abu Lahab digambarkan dengan ungkapan "حَمّالَة الحَطَب - Hammalatul Hatab" (pembawa kayu api). Para pengulas telah menawarkan tafsiran yang berbeza tentang mengapa Al-Quran menggunakan frasa ini tentang Ummu Jamil.

Antara tafsirannya ialah, Ummu Jamil pernah membawa duri padang pasir dan apabila Nabi (SAW) keluar untuk solat, Ummu Jamil melemparkan duri-duri itu ke hadapan kaki baginda untuk mengganggunya.

Ciri lain yang disebut oleh surah ini untuk isteri Abu Lahab ialah:

فِي جِيدِهَا حَبْلٌ مِنْ مَسَدٍ
"Di lehernya sejenis tali, dari tali-tali yang dipintal". (Qs, Al-Masad 111:5).

Sebahagian ahli tafsir berpendapat ciri ini berkaitan dengan kehidupan duniawi isteri Abu Lahab. Sementara wanita-wanita dizamannya memakai rantai emas yang cantik, Ummu Jamil pula memakai rantai yang berserabut. Imej ini adalah semacam penghinaan kepada isteri Abu Lahab.

Ada juga yang mengatakan bahawa yang dinyatakan dalam ayat ini adalah gambaran isteri Abu Lahab yang masuk neraka. Iaitu dia masuk neraka sambil memakai rantai yang diperbuat daripada serat, dan gambaran ini boleh menjadi contoh nasib wanita atau lelaki yang terang-terangan memusuhi Islam.