Pandangan liberal mengenai seksualiti di Barat adalah tidak bertanggungjawab
Menyayangi dan kasih sayang kepada orang lain dan menyatakan minat dan komitmen terhadap orang lain dan hidup bersama adalah dihargai dalam semua budaya dan ia dihormati, terlebih dihargai dalam Islam, dan sebaliknya, pengkhianatan adalah dianggap menentang nilai murni dalam kebanyakan budaya.
Islam bukan sahaja menganggap naluri seksual itu tidak buruk, malah menganggap ia anugerah Allah dan menganggap keinginan batin lelaki dan wanita itu benar-benar baik dan berada di atas landasan agama, maka ia mempunyai petunjuk khusus dalam bidang ini, sebaliknya sesetengah aliran pemikiran atau agama mempunyai pendekatan yang sama sekali bertentangan dengan naluri ini.
Pendekatan pertama ialah monastikisme - Ruhbaniah (kependetaan) «رهبانیة» yang menganggap naluri seksual sebagai menjijikkan, seperti Buddhisme, Brahmanisme, Kristian, dll; Dan apabila mereka bercakap tentang etika seksual, mereka menekankan bahawa seks adalah fenomena hodoh dan orang harus bersikap tegas dan monastik (mengetepikan) terhadapnya, itulah sebabnya mereka mempromosikan untuk tidak berkahwin.
Pendekatan lain ialah pendekatan liberal, yang timbul sebagai tindak balas kepada etika seksual Kristian dan percaya bahawa etika seksual Kristian tidak sesuai dengan fitrah manusia, dan hasilnya adalah revolusi seksual, dan salah satu kesannya ialah terdapat tiada salahnya hubungan seks sebelum kahwin.
Pada tahun 1900, hanya enam peratus gadis remaja bujang melakukan hubungan seks sebelum berkahwin, tetapi pada tahun 2002, kebanyakan mereka, 75 peratus, pernah mengalami hubungan seks sebelum berkahwin.
Perbezaan antara Islam dan pandangan liberal ialah ia tidak menganggap fitrah manusia terhad kepada hawa nafsu dan hubungan seksual, malah mempunyai pendekatan kebaktian dan kerohanian terhadap perkara-perkara ini.
Selain itu, Islam tidak menganggap kebebasan manusia sebagai terhad kepada melanggar kebebasan orang lain, bertentangan dengan pandangan liberal, yang mengatakan bahawa anda bebas, selagi ia tidak memudaratkan kebebasan orang lain; Islam juga mentakrifkan serangkaian nilai yang mesti dihormati bukan hanya menjaga hak dan tidak memudaratkan kebebasan orang lain.
Pendekatan dalam bidang ini ialah pendekatan Islam yang tidak menerima monastikisme dan juga tidak merima pendekatan liberal, dan hari ini pendekatan Islam ini bahkan dianggap oleh pemikir Barat dan mereka mencadangkan etika seksual yang bertanggungjawab, yang merupakan pendekatan yang penuh keseimbangan dan sederhana.
Oleh itu, seorang Muslim dituntut untuk menjaga kesucian dan semangat, dan pada masa yang sama, perkahwinan yang betul dan tepat pada masanya juga penting, dan Islam menekankan bahawa aktiviti seksual harus dihadkan kepada kerangka keluarga.
Ada yang berpendapat bahawa sekatan ke atas naluri seksual menyebabkan ia lebih menyala, jadi untuk menghentikannya, kita mesti sentiasa bertindak balas terhadapnya dan tidak membuat larangan, tetapi Islam percaya bahawa seperti sekatan menyebabkan kompleks seksual, kebebasan dan pergaulan bebas juga menyebabkan gangguan. Ia menjadi penyimpangan mental dan seksual.
Dalam perbincangan mengenai etika seksual, kita percaya bahawa sistem etika seksual dalam Islam adalah tersusun dengan baik dan jika kita memahami dengan baik nilai-nilai tetap ini seperti kesucian dan meletakkannya di sebelah nilai yang berubah-ubah (seperti etika meminang), maka pendapat dan pemahaman kita juga akan tersusun dengan baik dan kita akan lebih memahami persamaan dan perbezaannya dengan sistem seksual yang lain.
Dalam Al-Quran surah An-Nur telah dinyatakan bahawa lelaki penzina hanya mengahwini perempuan zina atau musyrik demikian juga sebaliknya, lelaki yang suci untuk perempuan yang suci; Perkadaran dan keharmonian ini merupakan salah satu komponen keadilan dalam etika seksual, dan difahami bahawa pasangan harus mempunyai perkadaran dan keharmonian yang seimbang berhubung dengan prinsip asas ini.
ٱلْخَبِيثَـٰتُ لِلْخَبِيثِينَ وَٱلْخَبِيثُونَ لِلْخَبِيثَـٰتِ ۖ وَٱلطَّيِّبَـٰتُ لِلطَّيِّبِينَ وَٱلطَّيِّبُونَ لِلطَّيِّبَـٰتِ ۚ أُو۟لَـٰٓئِكَ مُبَرَّءُونَ مِمَّا يَقُولُونَ ۖ لَهُم مَّغْفِرَةٌۭ وَرِزْقٌۭ كَرِيمٌۭ ٢٦
"(Lazimnya) perempuan-perempuan yang jahat adalah untuk lelaki-lelaki yang jahat, dan lelaki-lelaki yang jahat untuk perempuan-perempuan yang jahat; dan (sebaliknya) perempuan-perempuan yang baik untuk lelaki-lelaki yang baik, dan lelaki-lelaki yang baik untuk perempuan-perempuan yang baik. Mereka (yang baik) itu adalah bersih dari (tuduhan buruk) yang dikatakan oleh orang-orang (yang jahat); mereka (yang baik) itu akan beroleh pengampunan (dari Allah) dan pengurniaan yang mulia". (Qs, An-Nuur 24:26).
Malah, perlu ada persamaan dalam kategori seperti kesucian, kesopanan, semangat dan sebagainya agar sesebuah keluarga itu kekal suci dan penuh ketentraman dan cinta kasih - mawaddah wa rahmah.
*Petikan dan iqtibas daripada kata-kata Maryam Medmelli
