Solat adalah paksi ketertiban hidup orang beriman
Antara isu yang menyebabkan ketenteraman umat Islam ialah program keagamaan berjadual; Sebagai contoh, Al-Quran menetapkan puasa pada bulan Ramadhan yang diberkati, tanda permulaan dan penghujungnya adalah melihat anak bulan, dan ia mempunyai permulaan dan akhir yang pasti;
ۚ وَكُلُوا۟ وَٱشْرَبُوا۟ حَتَّىٰ يَتَبَيَّنَ لَكُمُ ٱلْخَيْطُ ٱلْأَبْيَضُ مِنَ ٱلْخَيْطِ ٱلْأَسْوَدِ مِنَ ٱلْفَجْرِ ۖ ثُمَّ أَتِمُّوا۟ ٱلصِّيَامَ إِلَى ٱلَّيْلِ ۚ
"Dan makanlah serta minumlah sehingga nyata kepada kamu benang putih (cahaya siang) dari benang hitam kegelapan malam), iaitu waktu fajar. Kemudian sempurnakanlah puasa itu sehingga waktu malam (maghrib)". (Qs, Al-Baqarah 2:187).
Contoh lain ayat Al-Quran juga menetapkan waktu dan jadual yang tepat untuk mengerjakan ibadat solat:
فَأَقِيمُوا الصَّلَاةَ ۚ إِنَّ الصَّلَاةَ كَانَتْ عَلَى الْمُؤْمِنِينَ كِتَابًا مَوْقُوتًا
"Dirikanlah sembahyang, sesungguhnya sembahyang itu adalah satu ketetapan yang diwajibkan atas orang-orang yang beriman, yang tertentu waktunya". (Qs, An-Nisaa' 4:103).
أَقِمِ الصَّلَاةَ لِدُلُوكِ الشَّمْسِ إِلَى غَسَقِ اللَّيْلِ وَقُرْآنَ الْفَجْرِ
“Dirikanlah olehmu sembahyang ketika gelincir matahari hingga waktu gelap malam, dan (dirikanlah) sembahyang subuh sesungguhnya sembahyang subuh itu adalah disaksikan (keistimewaannya)". (Qs, Al-Israa' 17:78).
Amirul Mukminin (as) berkata kepada Muhammad Ibn Abi Bakr, yang bermaksud: "Tunaikan solat pada waktunya yang ditetapkan dan jangan menangguhkannya untuk terlibat dalam pekerjaan lain sehingga mengakhiri waktunya, mudahkan menunaikannya pada awal waktunya dan ketahuilah bahawa semua tindakan anda adalah di bawah nilai solat."
Oleh itu, menunaikan solat lima waktu membawa kepada pengaturan urusan manusia pada siang hari. Belajar dan bertindak mengikut tertib perbuatan, zikir dan tingkah laku solat membawa kepada pendidikan dan ketertiban akal manusia.
Solat beramai-ramai juga adalah sejenis amalan dan tindakan berdasarkan tertib dan harmoni. Rasulullah SAW bersabda tentang tertib dalam solat berjemaah, yang bermaksud: "Wahai manusia, luruskanlah saf kamu (dalam solat berjemaah) dan rapatkan bahu kamu supaya tidak ada celah di antara kamu, janganlah kamu berselisih pendapat di antara satu sama lain, jika demikian Allah akan menimbulkan perselisihan di antara hati kamu, dan ketahuilah bahawa aku melihat kamu di belakangku".
Orang yang beriman juga tetap dan diselaraskan dalam urusan sosial dan melakukan semua kerja mereka, terutamanya dalam isu-isu penting dan menentukan, hanya dengan izin ketua masyarakat. Jika seseorang tidak memenuhi syarat ini, dia tidak akan termasuk orang-orang yang benar-benar beriman:
إِنَّمَا الْمُؤْمِنُونَ الَّذِينَ آمَنُوا بِاللَّهِ وَرَسُولِهِ وَإِذَا كَانُوا مَعَهُ عَلَی أَمْرٍ جَامِعٍ لَمْ يَذْهَبُوا حَتَّی يَسْتَأْذِنُوهُ
"Sesungguhnya orang-orang yang sebenar-benarnya beriman ialah mereka yang beriman kepada Allah dan RasulNya, dan apabila mereka turut bersama-sama dengan Rasulullah dalam sesuatu perkara yang memerlukan perhimpunan ramai, tidaklah mereka meninggalkan majlis perhimpunan itu sebelum mereka meminta izin kepadanya". (Qs, An-Nuur 24:62).
