Dalam perbincangan sebelum ini, kita bercakap tentang keperluan keputusan mengikut Syariah, untuk ketertiban urusan manusia; Ini bermakna perlu mematuhi peraturan; penerimaan perintah dalam semua aspek kehidupan, dengan itu agama secara eksplisit dan langsung menekankan tentang disiplin.
Salah satu penekanan eksplisit Islam yang paling penting mengenai pemeliharaan ketertiban adalah kata-kata Amirul Mukminin Ali (as):
أُوصِیکُمَا وَ جَمِیعَ وَلَدِی وَ أَهْلِی وَ مَنْ بَلَغَهُ کِتَابِی بِتَقْوَى اللَّهِ وَ نَظْمِ أَمْرِکُمْ وَ صَلاَحِ ذَاتِ بَیْنِکُم
"Aku berwasiat kepada kamu berdua dan semua anak-anakku, keluargaku dan sesiapa yang sampai kepadanya wasiatku ini, hendaknya menjaga ketakwaan kepada Allah dan ketertiban dalam urusan kehidupan kalian dan pembaikan di kalangan manusia."
Kepentingan ketertiban dalam kehidupan adalah sehinggakan Amirul Mukminin (as) menekankan ketertiban pada saat-saat genting dan saat-saat akhir kehidupan mulianya sebelum memerintahkan solat, puasa dan seumpamanya, beliau meletakkan disiplin selepas ketakwaan ilahi dan memperluaskan kenyataan ini kepada semua anggota masyarakat dengan tafsiran "setiap orang yang sampai kepadanya surat wasiatku ini".
Kini timbul persoalan bagaimana isu yang wajib dan begitu penting dan asas ini tidak mendapat tempat dalam perbincangan dan perbualan kita dan tidak dititikberatkan. Kunci penekanan Amir al-Mukminin terhadap ketertiban urusan ialah untuk masyarakat Islam mempunyai matlamat umum, yang realisasinya bergantung kepada kewujudan dan ketaatan terhadap perintah di peringkat makro masyarakat / para pimpinan, dan tanpa ketertiban, ia akan gagal mencapai matlamat tertinggi dan muktamadnya.
Pada asasnya, salah satu syarat untuk melakukan sesuatu dengan jayanya sehingga mencapai keputusan adalah tingkah laku yang berdisiplin berdasarkan perancangan dan ketertiban.
Sudah tentu ketertiban di peringkat makro (pihak teratas kumpulan iaitu para pemimpinnya) memerlukan komponen seperti penyusunan, kekemasan, menjaga ketenteraman, mengelak sebarang gangguan, malas dan berlengah-lengah dalam bekerja, agar seluruh masyarakat menikmati keharmonian dan organisasi sepenuhnya.
Untuk menjelaskan tempat dan fungsi disiplin dalam sistem agama, seseorang harus memberi tumpuan kepada komponen seperti keutamaan, pembahagian masa, perancangan dan ketertiban strategik pelaksanaan hal ehwal urusan mata pencarian dan ekonomi.
*SH; Kitab Nahjul-Balaghah.