Khat Naskh Al-Quran dilancarkan di Aljazair
Laporan IQNA, memetik akhbar El Massa «المساء»; Persiapan untuk menyiapkan naskhah al-Quran dalam tulisan Naskh «خط نسخ» di wilayah Tlemcan «تلمسان» sedang dijalankan. Sehubungan dengan itu, beberapa siri mesyuarat telah diadakan bersama jawatankuasa teknikal bagi seni tazhib dan hiasan al-Quran dengan kehadiran pegawai-pegawai al-Quran wilayah tersebut.
Gabenor Tlemcan, setelah meneliti gaya tazhib «فنی تذهیب» dan seni Islam yang digunakan dalam penulisan al-Quran ini, menyifatkan usaha tersebut sebagai satu tanggungjawab besar yang memerlukan ketelitian, kemahiran serta pematuhan terhadap kaedah khat bagi mengekalkan nilai estetiknya. Tulisan Naskh ialah gaya tulisan yang dicipta pada awal abad ketiga Hijrah oleh Ibn Muqla al-Shirazi «ابن مقله شیرازی». Pada awalnya, tulisan ini setaraf dengan tulisan Kufi «خط کوفی», namun kemudiannya menjadi tulisan utama dalam penyalinan al-Quran selepas Kufi.
Sekolah al-Quran yang bernaung di bawah Masjid Abu Dhar al-Ghifari «ابوذر غفاری» di kawasan Beni Messous «بنی مسوس» telah menjalankan proses semakan dan pembetulan naskhah al-Quran ini selama sepuluh hari berturut-turut.
Sebelum ini, semakan dan pembetulan naskhah al-Quran hasil tulisan Syeikh Ibrahim Abdul Samie Boukendoura «براهیم عبدالسمیع بوقندوره» dalam tulisan Mabsut Aljazair «مبسوط الجزایری» — salah satu tulisan tradisional Aljazair — telah diselesaikan pada akhir tahun 2024 di masjid yang sama. Naskhah tersebut dicetak sempena sambutan ulang tahun ke-70 Revolusi Pembebasan Aljazair.
Ibrahim Abdul Samie Boukendoura, imam dan khatib Masjid al-Shuhada «الشهدای» di bandar Larba, Aljazair, juga telah berjaya menulis keseluruhan al-Quran dalam tulisan Nabsour, antara bentuk tulisan Arab tertua di Aljazair. Tulisan ini diambil daripada tulisan Andalus yang dahulu digunakan dalam manuskrip, pusat-pusat pengajian tradisional (zawiyah), dan masjid-masjid lama di Aljazair.
Beliau menyatakan bahawa usahanya bukan sekadar projek khat, tetapi juga satu cabaran peribadi dan usaha menghidupkan kembali warisan budaya yang kini berisiko pupus.
Untuk makluman, pada zaman kebangkitan Nabi Muhammad (SAW), tulisan Arab yang sampai ke Hijaz dari Hirah dan Anbar mempunyai dua bentuk utama: Mabsut (Yabis) dan Maqur (Liyyin atau Mustadir). Tulisan Mabsut atau Yabis ialah bentuk tulisan keras, bersudut dan rata yang digunakan secara rasmi — terutamanya pada prasasti, batu nisan, syiling, dan mushaf. Tulisan Kufi, yang muncul sedikit kemudian, mewarisi banyak ciri daripada tulisan ini.
4313101
