Pertolongan Ilahi sebagai sunnatullah bagi semua
Salah satu sunnatullah atau tradisi ketuhanan yang disebut dalam Al-Quran ialah tradisi menolong orang beriman dan orang kafir dan memberi izin untuk mencapai matlamat sukarela mereka, dalam erti kata lain, tradisi pertolongan ilahi adalah tradisi yang merangkumi semua manusia sama ada yang beriman atau yang kufur.
Tradisi bantuan ilahi ini untuk manusia bukan kerana orang ini telah melakukan tingkah laku tertentu. Salah satu contoh sunnah pertolongan Tuhan bagi semua manusia adalah menempatkan seseorang pada jalan petunjuk dan pertumbuhan.
Berdasarkan ini, jika seseorang itu dibimbing oleh pembimbing, ia memanfaatkan pemikiran pembimbing sehingga dibimbing ke jalan kebahagiaan, maka dia termasuk dalam tradisi pertolongan ilahi.
Sunnatullah dalam bentuk pertolongan ini kadangkala bagi orang yang soleh; mukmin dan takwa datang dengan cara yang istimewa. Malah, tradisi istimewa ini digunakan oleh orang-orang yang telah memeluk kata-kata kebenaran dan telah mendapat manfaat daripada perintah dan hukum ilahi sesuai dengan masa dan tempat yang mereka inginkan.
Dalam ayat-ayat Al-Quran, Sunnah Imdad merangkumi dua jenis umum dan khusus. Sunnatullah Pertolongan am termasuk keadaan semua anggota masyarakat manusia dan Sunnatullah Pertolongan khas, dalam keadaan tertentu, hanya merangkumi keadaan orang yang beriman sahaja.
Bantuan ghaib dalam Al-Quran merujuk kepada bantuan Ilahi kategori khas ini yang berasal dari sumber yang ghaib khusus untuk orang-orang beriman.
Di antara bantuan khusus atau pertolongan ghaib yang Allah sebutkan di dalam Al-Quran adalah seperti menghiburkan orang-orang yang beriman dalam ayat;
لَقَدْ رَضِيَ اللَّهُ عَنِ الْمُؤْمِنِينَ إِذْ يُبَايِعُونَكَ تَحْتَ الشَّجَرَةِ فَعَلِمَ مَا فِي قُلُوبِهِمْ فَأَنْزَلَ السَّكِينَةَ عَلَيْهِمْ وَأَثَابَهُمْ فَتْحًا قَرِيبًا
"Demi sesungguhnya! Allah reda akan orang-orang yang beriman, ketika mereka memberikan pengakuan taat setia kepadamu (wahai Muhammad) di bawah naungan pohon (yang termaklum di Hudaibiyah); maka (dengan itu) ternyata apa yang sedia diketahuiNya tentang (kebenaran iman dan taat setia) yang ada dalam hati mereka, lalu Ia menurunkan semangat tenang tenteram kepada mereka, dan membalas mereka dengan kemenangan yang dekat masa datangnya". (Qs, Al-Fat-h 48:18).
ثُمَّ أَنْزَلَ اللَّهُ سَكِينَتَهُ عَلَىٰ رَسُولِهِ وَعَلَى الْمُؤْمِنِينَ وَأَنْزَلَ جُنُودًا لَمْ تَرَوْهَا وَعَذَّبَ الَّذِينَ كَفَرُوا ۚ وَذَٰلِكَ جَزَاءُ الْكَافِرِينَ
"Kemudian Allah menurunkan semangat tenang tenteram kepada RasulNya dan kepada orang-orang yang beriman, dan Allah menurunkan tentera yang kamu tidak melihatnya, serta Ia menyeksa orang-orang kafir itu (dengan kekalahan yang membawa kehancuran); dan yang demikian itu ialah balasan bagi orang-orang yang kafir". (Qs, At-Taubah 9:26).
Pertolongan Allah kekadang datang dalam bentuk memperlihatkan banyaknya jumlah tentera umat Islam di mata musuh kafir;
قَدْ كَانَ لَكُمْ آيَةٌ فِي فِئَتَيْنِ الْتَقَتَا ۖ فِئَةٌ تُقَاتِلُ فِي سَبِيلِ اللَّهِ وَأُخْرَىٰ كَافِرَةٌ يَرَوْنَهُمْ مِثْلَيْهِمْ رَأْيَ الْعَيْنِ ۚ وَاللَّهُ يُؤَيِّدُ بِنَصْرِهِ مَنْ يَشَاءُ ۗ إِنَّ فِي ذَٰلِكَ لَعِبْرَةً لِأُولِي الْأَبْصَارِ
"Sesungguhnya telah ada satu tanda (bukti) bagi kamu pada (peristiwa) dua pasukan yang telah bertemu (di medan perang); satu pasukan (orang-orang Islam) berperang pada jalan Allah (kerana mempertahankan agama Allah), dan yang satu lagi dari golongan kafir musyrik. Mereka (yang kafir itu) melihat orang-orang Islam dengan pandangan mata biasa - dua kali ramainya berbanding dengan mereka sendiri. Dan Allah sentiasa menguatkan sesiapa yang dikehendakiNya, dengan memberikan pertolonganNya. Sesungguhnya pada peristiwa itu terdapat satu pengajaran yang memberi insaf bagi orang-orang yang berfikiran (yang celik mata hatinya)". (Qs, A-li'Imraan 3:13).
Juga meletakan rasa takut ke dalam hati orang-orang kafir terhadap orang-orang beriman:
سَنُلْقِي فِي قُلُوبِ الَّذِينَ كَفَرُوا الرُّعْبَ بِمَا أَشْرَكُوا بِاللَّهِ مَا لَمْ يُنَزِّلْ بِهِ سُلْطَانًا ۖ وَمَأْوَاهُمُ النَّارُ ۚ وَبِئْسَ مَثْوَى الظَّالِمِينَ
"Kami akan isikan hati orang-orang kafir itu dengan perasaan gerun, disebabkan mereka mempersekutukan Allah dengan benda-benda (yang mereka sembah) yang Allah tidak menurunkan sebarang keterangan yang membenarkannya. Dan (dengan yang demikian) tempat kembali mereka ialah neraka, dan itulah seburuk-buruk tempat tinggal bagi orang-orang zalim". (Qs, A-li'Imraan 3:151).
