Imam Hasan Mujtaba (as) dan pendekatan kepimpinan dan pembaharuan masyarakat Islam
Laporan IQNA, memetik laman web Wilayah Makam Suci Abbasi dalam artikel bertajuk "Imam Hasan Mujtaba (as); Pendekatan kepimpinan dan pembaharuan masyarakat Islam" oleh Ibrahim Ali Al-Khaqani «ابراهیم علی الخاقانی», mengkaji konsep pembaharuan dalam Al-Quran dan prestasi reformis Imam Hasan Mujtaba (as) dalam masyarakat Islam.
Di samping perkembangan sosial dan keagamaan, kehidupan Imam Hasan Mujtaba (as) penuh dengan pelbagai peristiwa, khususnya perpecahan dan perbezaan yang dialami oleh Umat Islam selepas kesyahidan Amir al-Mukminin Ali (as). Oleh itu, Imam Hasan Mujtaba (as) cuba mencari jalan penyelesaian untuk mereformasi masyarakat dan menyelesaikan masalah ini dengan cara yang mudah.
Beliau mula mendamaikan orang ramai dengan khutbah dan ucapannya, sehingga terserlah ciri-ciri pembaharuan Hasani dalam masyarakat, dan dengan cara ini beliau mencipta generasi baru dengan berpegang kepada prinsip Islam dan akhlaknya, yang menjelaskan sirah kehidupan Rasulullah (SAW) dan Ahlulbaytnya terutamanya Imam Hasan Mujtaba (as).
Maksud literal "Islah" «مفهوم لغوی اصلاح»
Perkataan «اصلاح» "pengubahsuaian/reformasi" adalah salah satu istilah yang digunakan dalam banyak aspek kehidupan. Ibn Manzur «ابن منظور» menulis dalam bukunya Lisan al-Arab «لسان العرب»: "Sulh «صُلح» bermaksud «صلاح» "kebaikan" dan "anti kerosakan dan rasuah" «ضد فساد»."
Konsep terminologi pengubahsuaian «مفهوم اصطلاحی اصلاح»
Sekumpulan pakar dan pemikir telah melihat perkataan reformasi «اصلاح» dari sudut istilah dan menganggapnya sebagai salah satu konsep penting yang berperanan dalam pembentukan sifat-sifat baik dalam masyarakat secara individu dan kolektif.
Perkataan reformasi juga bermaksud untuk memurnikan individu dan kumpulan dan menggalakkan mereka untuk beramal soleh dan mengelakkan niat jahat, bermusuh, kebencian dan mementingkan diri sendiri, yang merupakan salah satu penyakit sosial yang paling penting di kalangan manusia. Kerana ia menyebabkan perpecahan dan pembezaan masyarakat yang menghalang kemajuan dan pertumbuhan masyarakat bertamadun.
Oleh itu, reformasi pada dasarnya adalah kebalikan dari pengrosakan, korupsi dan penindasan, dan kebalikan dari membenarkan diri secara ujub/sombomg dan angkuh, memaksa pemilikan/hegemoni dan monopoli, sedang reformasi membawa manusia kembali kepada iman dan taqwa dan menolak semua kerosakan dan kezaliman.
Pembaikan diri juga membawa kepada penghapusan semua sifat buruk dalam diri seseorang dan menjadikannya salah satu daripada orang yang baik dan soleh serta orang yang jujur dan adil dalam masyarakat. Seperti yang dikatakan oleh Imam Sadiq (as) yang bermaksud: Mewujudkan perpaduan apabila timbul perbezaan di antara manusia, dan mendekatkan mereka apabila berpisah, adalah sedekah yang dicintai Allah. (KRH; Al-Kafi, Jilid 2, ms 209)
Reformasi dalam pendekatan Al-Quran
"Pembaharuan/Reformasi/Islah dalam Al-Quran merangkumi semua bidang yang membantu membina masyarakat manusia dari dimensi agama, pendidikan, sosial dan moral.
Istilah pembaharuan dalam Al-Quran datang dalam bentuk yang berbeza; Termasuk menyeru ketabahan melalui nasihat dan bimbingan. Seperti ayat 17 Surah Luqman;
يَا بُنَيَّ أَقِمِ الصَّلَاةَ وَأْمُرْ بِالْمَعْرُوفِ وَانْهَ عَنِ الْمُنْكَرِ وَاصْبِرْ عَلَىٰ مَا أَصَابَكَ ۖ إِنَّ ذَٰلِكَ مِنْ عَزْمِ الْأُمُورِ
"Wahai anak kesayanganku, dirikanlah sembahyang, dan suruhlah berbuat kebaikan, serta laranglah daripada melakukan perbuatan yang mungkar, dan bersabarlah atas segala bala bencana yang menimpamu. Sesungguhnya yang demikian itu adalah dari perkara-perkara yang dikehendaki diambil berat melakukannya". (Qs, Luqman 31:17).
Ia juga datang dalam bentuk perintah (asleh) «اَصلِح» yang bermaksud seruan untuk melakukan pembaharuan dan menjauhi golongan perosak/rasuah yang memberi kesan negatif kepada masyarakat; Seperti ayat 142 Surah A'raf;
وَقَالَ مُوسَىٰ لِأَخِيهِ هَارُونَ اخْلُفْنِي فِي قَوْمِي وَأَصْلِحْ وَلَا تَتَّبِعْ سَبِيلَ الْمُفْسِدِينَ
"Dan berkatalah Nabi Musa kepada saudaranya Nabi Harun (semasa keluar menerima Taurat): "Gantikanlah aku dalam (urusan memimpin) kaumku dan perbaikilah (keadaan mereka sepeninggalanku), dan janganlah engkau menurut jalan orang-orang yang melakukan kerosakan". (Qs,Al-A'raaf 7:142).
Mempertimbangkan biografi Imam Hasan Mujtaba (as), kita melihat bahawa pendekatan reformisnya adalah konsisten dengan pendekatan Al-Quran, kerana Imam (as) memberi perhatian kepada matlamat utama agama Islam, iaitu pembentukan sistem pendidikan dan pembetulan yang bersumberkan ayat-ayat Al-Quran, dengan cara ini, Imam (as) ingin mencipta kerangka yang adil untuk khalifah Islam, dan Imam Hasan Mujtaba (as) menyatakan ini dalam khutbah selepas kesyahidan bapanya Hazrat Ali (as).
Pendekatan Islah dalam biografi Imam Hasan Mujtaba (as)
Pendekatan Islah Imam Hasan Mujtaba (as) adalah pendekatan menyeluruh untuk mereformasi masyarakat dan kerajaan dari sudut moral dan politik berdasarkan undang-undang Ilahi dan mengikut ajaran datuknya, Hazrat Muhammad Mustafa (SAW).
Dalam membuat keputusan yang berkaitan dengan urusan Ummah, bahawa Imam melaksanakan konsep pembaharuan melalui persamaan, nasihat, hikmah dan musyawarah; Menurut apa yang diwahyukan kepada Nabi (SAW) dan berdasarkan keadilan yang dilakukan oleh bapanya, Hazrat Amirul Mukminin Ali (as).
Imam Hasan (as) mengejar beberapa matlamat dalam memimpin rancangan reformisnya: Matlamat pertamanya dalam memimpin masyarakat adalah untuk mewujudkan revolusi perbaikan yang bermula dengan pembersihan institusi kerajaan yang lebih tinggi dan sampai kepada masyarakat rakyat
Matlamat kedua Imam (as) adalah untuk mendedahkan pembohongan pihak yang menuntut reformis yang sejauh mana malah yang telah melakukan penindasan mereka, dan mengalami banyak masalah.
Gerakan reformasi semasa hidup Imam Hasan (as)
Imam Hasan (as) mempunyai kaedah reformis yang benar dan pemikiran yang betul dan memulakan jalan reformasinya sejak kecil. Pindaan ini muncul dalam beberapa bentuk, diantara contohnya:
-Memperbaharui agama dan akhlak: Telah diriwayatkan bahawa Imam Hasan dan Imam Husin (as) menyaksikan seorang lelaki tua yang tersilap berwuduk; kedua-dua imam itu berbincang sesama mereka tentang cara berwuduk yang betul dan mengajar orang tua itu wuduk yang betul.
-Memperbaharui kerajaan dan menetapkan pentas untuk menegakkan keadilan Ilahi: Selepas kesyahidan bapanya, Hazrat Imam Ali (as) beliau (as) mengambil alih kepimpinan umat Islam, dan orang ramai membaiatnya. Matlamat Imam adalah untuk memperbaharui ummah moyangnya, Nabi Muhammad (SAW), dan untuk mewujudkan kerajaan yang berorientasikan keadilan yang akan melindungi nyawa, maruah dan darah umat Islam.
Beliau juga menggesa pembaharuan secara langsung termasuk pembaharuan sosial, politik dan ekonomi; Isu ini menyebabkan Muawiyah yang dilaknat bersembunyi dan mengawasi Imam kerana takut akan khilafahnya.
Hasilnya
Imam Hasan (as) merupakan personaliti yang sangat sempurna dan memainkan peranan penting dalam memberitahu masyarakat Islam yang mengalami perpecahan sejak sekian lama. Beliau (as) mengajar umat dunia dengan pelajaran yang paling lengkap dalam bidang reformasi tanpa mengambil bantuan daripada kuasa kerajaan dan hanya dengan bimbingan. Oleh itu, selama berabad-abad, ia secara langsung mempengaruhi jiwa umat Islam, dan pembaharuannya dengan sangat berkesan dalam mewujudkan watak intelektual, agama dan akhlak umat Islam.
4233996
