Dari model sejarah kepada pelajaran abadi
Laporan IQNA; Bani Israil merujuk kepada 12 anak atau suku yang dinamakan sempena nama bapa dan datuknya Israil «اسرائیل» (Yaqub). Perkataan ini disebut sebanyak 41 kali di dalam Al-Quran dan disebutkan rahmat dan perintah Allah kepada Bani Israil serta banyak teguran dan amaran dari Allah untuk mereka.
Israil dan anak-anaknya pergi ke Mesir kerana musim kering di Kanaan « کنعان» dan keturunan mereka kekal di Mesir sehingga zaman Nabi Musa (as), pada masa ini, mereka meninggalkan Mesir kerana penindasan Firaun. Selepas Nabi Musa (as) pergi ke Sinai «طور سینا» dan tidak hadir untuk beberapa lama, mereka beralih kepada penyembahan anak lembu.
Dalam konteks mengulangi kisah Bani Israil di dalam Al-Quran, laman web Al Jazeera «شبکه الجزیره» dalam nota yang ditulis oleh Abbas Sharifah «عباس شریفه», seorang penyelidik pemikiran Islam Palestin, telah menyiasat ciri-ciri umat ini dan peristiwa yang berlaku pada masa itu; Nabi Musa (as) dan umat ini, yang diterjemahkan berikut:
Apabila mencari ayat-ayat Al-Quran dan membaca serta mendengarnya, persoalan ini selalu terlintas di fikiran, mengapakah kisah Bani Israil antara kisah terpanjang dalam Al-Quran?
Sesetengah orang, terpengaruh dengan pembacaan sejarah, mengatakan bahawa Islam hanyalah reformasi baru ajaran Yahudi untuk menghadapi Kristian global; Namun, sesiapa yang merenung butir-butir mengenai dua agama Islam dan Yahudi, walaupun pada hakikatnya kedua-dua agama samawi ini mempunyai akar tunggal, menyedari bahawa kedudukan Al-Quran sentiasa bertentangan dengan kedudukan Bani Israil dalam banyak perkara tentang kepercayaan, etika dan tingkah laku. Bahkan Al-Quran sering memperingatkan agar umat Islam tidak bertingkah laku seperti Bani Israil, sebagaimana firman Tuhan Yang Maha Esa:
يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لَا تَكُونُوا كَالَّذِينَ آذَوْا مُوسَىٰ فَبَرَّأَهُ اللَّهُ مِمَّا قَالُوا ۚ وَكَانَ عِنْدَ اللَّهِ وَجِيهًا
"Wahai orang-orang yang beriman, janganlah kamu menjadi seperti orang-orang (Yahudi) yang telah mencaci Nabi Musa, lalu Allah membersihkannya dari segala cacian yang mereka katakan; dan adalah dia seorang yang mulia di sisi Allah".(Qs, Al-Ahzaab 33:69).
Pemahaman Israel tentang Tuhan dan iman kepada-Nya
Bani Israil tidak dapat lari dari konsep materialistik mereka tentang Tuhan, maka setelah Tuhan Yang Maha Esa menyelamatkan mereka dari Firaun dan tenteranya, Bani Israil meminta Nabi Musa (as) untuk membuat tuhan batu untuk mereka menyembahnya. Sebagaimana firman Allah dalam Al-Quran:
قَالُوا يَا مُوسَى اجْعَلْ لَنَا إِلَٰهًا كَمَا لَهُمْ آلِهَةٌ
"Dan Kami bawakan Bani Israil ke sebarang Laut (Merah) itu lalu mereka sampai kepada suatu kaum yang sedang menyembah berhala-berhalanya. (Melihatkan yang demikian) mereka (Bani Israil) berkata: "Wahai Musa buatlah untuk kami suatu tuhan (berhala) sebagaimana mereka mempunyai beberapa tuhan". Nabi Musa menjawab: "Sesungguhnya kamu ini adalah kaum yang jahil". (Qs, Al-A'raaf 7:138).
Di sebalik amaran Nabi Musa (as) kepada mereka tentang jatuh ke dalam kejahilan dan penyembahan berhala, mereka jatuh ke dalam muslihat seorang bernama Samiri «سامری» dan apabila Nabi Musa (as) ghaib dari kalangan mereka, mereka beralih kepada menyembah anak lembu emas. Seperti yang dinyatakan dalam Surah Taha:
فَأَخْرَجَ لَهُمْ عِجْلًا جَسَدًا لَهُ خُوَارٌ فَقَالُوا هَٰذَا إِلَٰهُكُمْ وَإِلَٰهُ مُوسَىٰ
"Kemudian Samiri mengeluarkan untuk mereka dari leburan barang-barang itu (patung) seekor anak lembu yang bertubuh lagi bersuara, lalu mereka berkata: "Ini ialah tuhan kamu dan tuhan bagi Musa!" (Qs, Taha 20:88).
Dan selepas Nabi Musa (as) berdakwah kepada mereka untuk meninggalkan penyembahan anak lembu dan mengenepikannya, mereka meminta perkara itu dengan cara yang lain dan menuntut untuk melihat Tuhan Yang Maha Kuasa secara objektif untuk beriman kepadanya Allah SWT berfirman:
وَإِذْ قُلْتُمْ يَا مُوسَىٰ لَنْ نُؤْمِنَ لَكَ حَتَّىٰ نَرَى اللَّهَ جَهْرَةً فَأَخَذَتْكُمُ الصَّاعِقَةُ وَأَنْتُمْ تَنْظُرُونَ
"Dan (kenangkanlah) ketika kamu berkata: "Wahai Musa! Kami tidak akan beriman kepadamu sehingga kami dapat melihat Allah dengan terang (dengan mata kepala kami)". Maka kerana itu kamu disambar petir, sedang kamu semua melihatnya". (Qs, Al-Baqarah 2:55).
4235530
