Bergembira di atas derita orang lain
Salah satu penyakit bahasa yang paling penting ialah Syematat yang juga bermaksud kesombongan dalam ucapan. Menurut ulama etika, kesombongan adalah ekspresi kegembiraan atas penderitaan orang lain.
Apabila seseorang mengetahui bahawa orang lain telah ditimpa musibah sama ada saudara seagamanya, jika dia menyatakan rasa gembira, maka dia ditimpa penyakit kesombongan; Sudah tentu dia serta-merta menghukum kelakuan orang yang ditimpa musibah, dalam erti kata orang yang ditimpa musibah dilihatnya musibah itu sebagai akibat dari tingkah laku nya sendiri lalu ia menyatakannya dalam teguran.
Syematat menunjukkan dirinya dalam dua cara. Kadangkala kegembiraan anda adalah dalaman dan kadangkala ia adalah ditampakkan secara luaran atau semasa.
Salah satu penyakit bahasa yang paling penting ialah Syematat yang juga bermaksud kesombongan dalam ucapan. Menurut ulama etika, kesombongan adalah ekspresi kegembiraan atas penderitaan orang lain.
Apabila seseorang mengetahui bahawa orang lain telah ditimpa musibah sama ada saudara seagamanya, jika dia menyatakan rasa gembira, maka dia ditimpa penyakit kesombongan; Sudah tentu dia serta-merta menghukum kelakuan orang yang ditimpa musibah, dalam erti kata orang yang ditimpa musibah dilihatnya musibah itu sebagai akibat dari tingkah laku nya sendiri lalu ia menyatakannya dalam teguran.
Syematat menunjukkan dirinya dalam dua cara. Kadangkala kegembiraan anda adalah dalaman dan kadangkala ia adalah ditampakkan secara luaran atau semasa.
Kesombongan dalaman berlaku apabila seseorang gembira dengan nasib malang orang lain dalam dirinya, tetapi tidak mendedahkan kebahagiaannya diluar.
Kesombongan (luaran) semasa, bagaimanapun, berlaku apabila seseorang gembira dengan musibah yang menimpa orang lain dan memperkenalkan musibah ini dengan cara menyalahkan tingkah laku orang yang ditimpa musibah.
Syematat juga boleh dibahagikan kepada dua jenis dari segi tingkah laku orang terkena musubah. Lebih jelas lagi, kadangkala tingkah laku orang yang ditimpa musibah itu tidaklah buruk, cuma nampak salah bagi si penuduh dan tidak serasi dengan matlamatnya;
Bergembira atas musibah yang menimpa orang lain adalah salah satu situasi yang dicela dan dikutuk oleh Syarak. Menurut sifat sosialnya, akal dan fitrah manusia menyukai kemanusiaan dan toleransi terhadap manusia lain, dan kemanusiaan serasi dengan simpati, dan sudah tentu, simpati dengan orang lain tidak sesuai dengan kebahagiaan dan kegembiraan daripada penderitaan mereka. Oleh itu, fitrah manusia yang murni tidak menyukai kegembiraan dan kebahagiaan daripada musibah dan kesedihan orang lain dan menyalahkannya.
Para pemimpin maksum (as) mengutuk perilaku ini dan melarangnya. Nabi (SAW) bersabda yang bermaksud: "Jangan menghina saudaramu; Kerana Allah mengasihaninya dan justeru kamu yang menghinakannya tertimpa musibah".
Syematat / gembira atas derita orang lain muncul dari pecahnya tampuk kuasa murka, apabila kekuatan dalaman kemarahan di luar kawalan akal, ia menghasilkan maksiat, yang sebahagiannya mungkin menjadi punca tingkah laku buruk atau perlakuan dosa.
Faktor-faktor ini termasuk permusuhan, kemarahan dan dengki, sebahagian daripada akibat memfitnah orang lain juga boleh disifatkan sebagai menyebabkan orang yang menghina anda menderita di dunia dan menderita di akhirat.
Untuk merawat penyakit moral ini, seseorang mesti memikirkan kesan dan akibatnya. Pengetahuan bahawa pemilik penyakit ini akan mengalami musibah yang sama yang dia menyalahkan yang lain akan menimbulkan ketakutan dalam jiwanya, dan dengan berulang kali mengingatkannya tentang akibat ini, dia tidak akan lagi berlaku gembira atas musibah orang lain. Fikirkan bahawa sebarang musibah yang menimpa orang-orang beriman boleh menjadi penebus dosa mereka atau punca kesempurnaan mereka di akhirat, menghalangnya daripada menyalahkan orang yang terkena musibah.
3489910
