Penyakit Bahasa; Tenggelam dalam kepalsuan
Salah satu penyakit bahasa yang paling penting ialah jatuh ke dalam kepalsuan, jatuh ke dalam kebatilan, menurut ulama etika, adalah pemindahan ucapan dosa dan tingkah laku yang tidak wajar yang dilakukan oleh orang itu sendiri atau orang lain; dengan syarat kerja ini dilakukan hanya untuk hiburan atau memuaskan hawa dan tidak ada keperluan yang sah dan rasional untuknya; Walau bagaimanapun, jika menyatakan tingkah laku yang tidak wajar orang lain adalah untuk membantu mencegah mereka daripada berbuat dosa atau untuk menjawab seseorang yang telah meminta nasihat tentang perkara penting atau keperluan biasa yang lain, ia tidak akan jatuh ke dalam kerosakan bahasa ini.
Tetapi jika kisah dosa orang lain dibicarakan untuk mendedahkan kesalahannya atau memperkecilkannya, itulah termasuk dalam ruang lingkup penyakit bahasa dan termasuk dosa seperti mengumpat, menfitnah, mencela, membuli dan yang setaraf itu.
Penceritaan dosa dan kelakuan buruk dilakukan dengan dua cara. Kadangkala dosa yang pernah dilakukan sebelum ini diceritakan, seperti ketika seseorang bercerita tentang tipu daya dan muslihatnya serta bercakap tentang kebobrokannya.
Kadang-kadang, dia bercakap tentang dosa yang dia niatkan, dan bercakap tentang cara dan kaedah melakukan, iaitu kisahkan dan membayangkan dosa.
Membaca maksiat dengan tujuan untuk bersuka ria dan berseronok atau mempelajarinya adalah salah satu kelakuan buruk yang dicela oleh syarak dan termasuk penyakit bahasa yang mesti dihindari.
Al-Quran, semasa menyatakan soalan ahli syurga dari ahli neraka tentang sebab masuk neraka, berkata:
وَكُنَّا نَخُوضُ مَعَ الْخَائِضِينَ
"Dan kami dahulu selalu mengambil bahagian memperkatakan perkara yang salah, bersama-sama orang-orang yang memperkatakannya". (Qs, Al-Muddaththir 74:45).
Sudah tentu, ayat itu juga termasuk pergaulan praktikal dengan orang yang berdosa dan menunjukkan bahawa terjerumus ke dalam kebatilan adalah salah satu punca atau sebahagian daripada punca masuk neraka; Sudah tentu janji api dan neraka diberikan kepada kelakuan yang dilarang.
Juga, Tuhan Yang Maha Kuasa berfirman di dalam Al-Quran:
فَلَا تَقْعُدُوا مَعَهُمْ حَتَّىٰ يَخُوضُوا فِي حَدِيثٍ غَيْرِهِ ۚ
"Maka janganlah kamu duduk (bergaul) dengan mereka sehingga mereka masuk kepada memperkatakan soal yang lain; kerana sesungguhnya (jika kamu melakukan yang demikian)". (Qs, An-Nisaa' 4:140)
Menurut sebuah petikan dalam penjelasan dan tafsiran ayat-ayat ini, Nabi (SAW) bersabda:
أَعْظَمُ النَّاسِ خَطَايَا يَوْمَ الْقِيَامَةِ أَكْثَرُهُمْ خَوْضاً فِي الْبَاطِلِ
"Orang yang paling berdosa pada hari kiamat ialah mereka yang berada dalam kebatilan."
Kecenderungan kepada dosa dan perbuatan buruk adalah punca utama terjerumus ke dalam kebatilan.
Tarikan maksiat membuatkan seseorang itu mengingati khayalannya dan membicarakannya tentang keburukan dan kelucahan yang menarik perhatian, sudah pasti fikirannya dipenuhi dengan perkara yang sama sebelum itu.
Di antara akibat dari tingkah laku jelek ini, kita boleh menunjukkan keaiban dosa, mendorong orang lain melakukan dosa dan menyebarkan keburukan.
Menghilangkan penyakit ini, seperti penyakit moral yang lain, adalah mungkin dengan mengingati akibat buruknya.
Akibat daripada tingkah laku yang dilarang ini sangat buruk dan menjijikkan sehingga menyebutnya akan membawa kepada kebencian dan rasa jijik terhadap penyakit ini.
Juga, anda harus cuba bercakap tentang perkara-perkara penting agama dan dunia sebanyak yang anda perlukan, dan bukannya bercakap sia-sia, anda harus melibatkan diri dalam zikir kepada Tuhan.
Memperbanyakkan zikir dan doa dalam rancangan hidup adalah cara yang sangat baik untuk berhenti bercakap tentang batil dan dosa.
3489927
