Kisah globalisasi lagu Sweden yang menyokong Palestin
Laporan IQNA, memetik al-Jazeera «الجزیره»; "Pangsapuri ringkas George Tuttrey" penuh dengan keseronokan walaupun sudah bersara, kerana dia duduk di sebelah anak perempuan dan cucunya. Walau bagaimanapun, dinding kelabu lembut yang menjadi ciri pangsapuri Sweden tidak mempunyai persamaan dengan rumah seorang pemuzik terkenal di dunia.
Dilahirkan di Nazareth « ناصره » (sebuah bandar di utara Palestin) pada tahun 1946, Kristian Palestin ini, dengan rambut panjang berwarna gandum, kaca mata berbingkai lebar, dan mata yang menindik, mengimbas kembali bagaimana kampung halamannya berubah semasa kecil dengan pembinaan penempatan haram dan pusat pemeriksaan Israel.
Menjelang 1960-an, Nazareth telah menjadi pusat aktiviti Palestin di kalangan semakin ramai orang yang dipindahkan secara dalaman.
Komuniti Kristian dan Muslim Palestin yang bertenaga dan berbilang agama, bersama-sama dengan semangat politik mereka, mengilhamkan lagu protes yang kuat oleh George Tuttrey, yang pertama kali dikeluarkan di Eropah Utara pada akhir 1970-an dan dihidupkan semula beberapa dekad kemudian oleh gerakan global baru-baru ini menentang perang ke atas Gaza.
"Hidup Palestine," lagu George Tuttrey pada 1979 tentang Palestin, telah mengambil nafas baru sejak permulaan perang kejam Israel ke atas Gaza pada 7 Oktober 2023. Pada hari yang mendung dan hujan pada penghujung Oktober di Stockholm, penunjuk perasaan anti-perang berkumpul di ibu negara Sweden, menyanyikan lirik lagu 1970-an kepada Semenanjung Gaza dengan lagu "Tuttrey untuk Semenanjung Gaza" secara langsung oleh Tuttrey. "Hidup Palestin dan kematian untuk Zionisme. Hidup, panjang umur, hidup Palestin..."
Video protes ini dengan pantas menjadi tular, digabungkan dengan lagu yang sama, "Hidup Palestine," dan telah menerima lebih daripada 5 juta tontonan di TikTok sejak Oktober 2023.
Bahagian komen dipenuhi dengan peminat dari Afghanistan, Pakistan dan Turki yang menyatakan cinta mereka terhadap lagu Palestin itu.
Semuanya bermula pada tahun 1972 dengan kemunculan kumpulan muzik Kofia «موسیقی کوفیه», yang terdiri daripada lima artis utama: Tuttrey, Michel Koraitem, seorang pemain perkusi Palestin yang keluarganya melarikan diri dari Jerusalem pada tahun 1948, dan trio Sweden Karina Olsson (penyanyi), Bengt Karlsson (pemain seruling) dan Mats Ludalo (pemain gitar, mandolin dan oud).
Nama kumpulan itu merujuk kepada Kofia, pakaian yang terkenal dengan reka bentuk tersendiri sebagai simbol penentangan Palestin.
Kumpulan Kofia membuat persembahan pada protes terhadap Perang Vietnam dan apartheid di Afrika Selatan pada 1970-an. Pada masa itu, Gothenburg, sebuah bandar tradisional yang menjadi rumah kepada kelas pekerja, adalah hab untuk aktivis yang menyokong gerakan perpaduan antarabangsa, termasuk demonstrasi menentang apartheid di Afrika Selatan dan Perang Vietnam (yang berlangsung dari 1955 hingga 1975).
Band ini sangat popular di kalangan penonton muzik alternatif berhaluan kiri yang hidup dan menghirup suasana intelektual sosialisme dan anti-imperialisme pada 1970-an Sweden. Tetapi persembahan kumpulan itu di luar negara yang paling menarik perhatian mereka.
Setahun selepas penggulingan Shah Pahlavi, pada Februari 1980, Tuttrey menulis lagu yang didedikasikan untuk perjuangan Iran.
Sebagai rasa terima kasih atas sokongan dan bantuan Pertubuhan Pembebasan Palestin, revolusioner Iran meminta kumpulan muzik Palestin untuk membuat persembahan di Tehran. Oleh itu, kumpulan Kofia membuat persembahan, bersama-sama dengan kumpulan Chile (berpusat di Stockholm dan menyanyikan lagu menentang imperialisme), dalam konsert terbuka yang diterangi oleh lampu kereta.
Louis Barhouni, seorang penyelidik pemuzik Palestin dalam buangan dan pengarah dokumentari pendek tentang kumpulan Kofia, berkata: "Bunyi mereka adalah unik; Mereka menggabungkan tradisi rakyat Arab dengan muzik vokal Scandinavia. Dia menambah bahawa kumpulan Kofia menghantar mesej kecergasan muzik tanpa kompromi dan membawa muzik revolusioner ke puncak dengan persembahan di Iran dan Jerman Timur.
Dia mengimbas kembali: "Apabila saya datang ke Sweden pada tahun 1967, orang ramai tidak tahu apa-apa tentang Palestin. Mereka menyangka ia adalah padang pasir dan tiada penduduk Palestin di sana. Ini mendorongnya untuk memulakan misi mendidik penduduk tempatan melalui muzik bahawa rakyat Palestin wujud. Kesemua empat album yang dikeluarkan oleh Kuffia selama sedekad dinyanyikan dan dihasilkan dalam bahasa Sweden.
Kofia dikenali sebagai kumpulan pertama yang menyanyikan tentang Palestin dalam bahasa Sweden, melanggar tradisi dunia muzik dan seni berbahasa Arab, yang sebelum ini hanya bercakap kepada dan untuk penonton Palestin dan penduduk di wilayah Arab.
Keluaran 1979 "Long Live Palestine," Hidup Panjang Palestin" yang dikenali dalam bahasa Sweden sebagai "The Demonstration Song," lagu terakhir dari album kedua kumpulan itu, "My Homeland," «وطن من» "Tanah airku" bukanlah satu-satunya yang tidak menimbulkan kontroversi di Sweden, yang pada masa itu menyokong jenayah Israel di Timur Tengah. Tuttrey mengatakan bahawa sesetengah orang Arab tidak dapat menerima saya menyanyi dalam bahasa Sweden juga. Tetapi hari ini, 45 tahun kemudian, "Hidup Palestin" bukan sahaja tidak menghadapi kritikan awal tetapi juga telah mengambil makna baru.
"Dalam era apabila kebanyakan muzik pop telah menjadi homogen dan hampir tidak berpolitik, 'Hidup Palestin' adalah karya yang memberi inspirasi," kata Jan Lindström, seorang pelajar kedoktoran di Universiti Lundsvej. Seperti kebanyakan pelajar, dia mengambil bahagian dalam duduk pro-Palestin di sebuah universiti Sweden sebelum polis menyuraikannya secara paksa pada Mei.
Pada tahun 1970-an, sekumpulan orang Sweden yang progresif menyokong kuat kumpulan muzik "Kofia". Ramai orang Yahudi juga merupakan penyokong utama kumpulan ini. Lebih daripada lima dekad selepas dia mula melawan api ketidakadilan itu, mata Tuttrey berkilauan ketika dia menggambarkan kuasa muzik sebagai satu bentuk penentangan. Lirik dan melodi "Hidup Palestin" yang berulang-ulang membangkitkan irama nyanyian ringkas dalam demonstrasi yang penuh ghairah.
"Ini adalah lagu yang dinyanyikan pada demonstrasi di seluruh dunia," kata Tuttrey. Saya menggunakan kaedah ini dalam lagu-lagu, bersama-sama dengan idea untuk membuktikan kewujudan kita sebagai rakyat Palestin.
Sweden telah mengiktiraf negara Palestin sejak 2014, dan kedutaan Palestin telah dibuka di Stockholm sejak 2015. Walau bagaimanapun, kerajaan sayap kanan Sweden semasa sangat menyokong Israel.
"Selagi ada kebencian, tiada harapan," kata Tuttrey. Dia berkata dia telah menyaksikan banyak gerakan protes datang dan pergi selama beberapa dekad. Terdapat kebimbangan bahawa momentum dan tenaga protes global semasa mungkin semakin berkurangan.
Beliau memberi amaran bahawa tindakan spontan tidak akan bertahan lama dan menyeru penunjuk perasaan untuk menyalurkan "tenaga jalanan" ke dalam usaha membina semula institusi Palestin melalui masyarakat sivil, kerajaan, dan seni. Ini sahaja, katanya, boleh menyokong pemulihan Palestin.
"Lagu-lagu itu dibuat untuk menyatukan sesiapa sahaja yang ingin memperjuangkan kebebasan Palestin," katanya. Pada pendapat saya, "Hidup Palestin" adalah untuk semua orang yang tertindas; Mereka tidak perlu beragama Islam atau Palestin. Ia adalah untuk semua orang di dunia. Dan ini membuatkan saya sangat gembira.
4280359
