Christian Snouck Hurgronje” dengan Warisan Kompleks dalam Pengajian Islam dan Perisikan untuk Penjajahan
Laporan IQNA, memetik Al Jazeera; Pada abad ke-19, seorang kanak-kanak lelaki Belanda dilahirkan dalam sebuah keluarga yang sejarahnya penuh dengan lari dan skandal. Namanya Christian Snouck Hurgronje dan nama ini dengan cepat menjadi nama paling kontroversi dalam sejarah orientalisme Belanda.
Christian Snouck Hurgronje dilahirkan pada tahun 1857 di Oosterhout, Belanda Selatan dan memulakan pengajiannya dalam bidang teologi di Universiti Leiden pada tahun 1874. Dia menerima doktor falsafah pada tahun 1880 dengan tesis bertajuk “Upacara dan Perayaan Mekah” dan pada tahun 1881, beliau dilantik sebagai pensyarah di Institut Perkhidmatan Penjajahan Belanda, di mana minatnya terhadap budaya Islam dan Arab bermula.
Hurgronje menguasai bahasa Arab, yang membolehkan dia menjalankan misi yang belum pernah berlaku dalam sejarah Barat. Sebagai seorang orientalis, dia menyamar dan melakukan perjalanan ke Mekah dan Madinah untuk mempelajari kehidupan umat Islam secara dekat.
Dia bukan sahaja berminat dengan teologi dan bahasa Arab sejak muda, malah begitu terpesona dengan dunia Islam sehingga menggunakan nama samaran ‘Abdul Ghafar al-Laidani’ (berdasarkan nama bandar Leiden, Belanda) untuk masuk ke pusat suci Mekah. Di sana, dia tinggal di kalangan jemaah haji, mengambil gambar Kaabah secara rahsia dan menyembunyikan identitinya. Pengembaraan ini lebih menyerupai kisah perisikan daripada kehidupan seorang akademik.
Abdul Ghafar’ Perisik di Mekah
Pada 28 Ogos 1884, Snouck, seorang lelaki Belanda berusia 27 tahun memasuki Jeddah untuk menjalankan misi berganda: penyelidikan akademik dan perisikan bagi kerajaan Belanda. Misinya adalah memantau jemaah haji Indonesia dan meneliti hubungan mereka dengan ulama Mekah, atas kebimbangan bahawa mereka mungkin mengetuai pemberontakan anti-penjajahan.
Hurgronje menggunakan nama Arab ‘Abdul Ghafar «عبد الغفار» untuk mengelakkan sekatan agama yang ketat. Dia turut memilih seorang hamba sebagai simbol haji kaya pada masa itu untuk mengukuhkan kepercayaannya. Dia mempelajari dengan teliti adat dan upacara Islam dan berjaya mendapat kepercayaan penguasa Uthman Pasha, hakim tempatan dan ulama. Pada 21 Januari 1885, dia dibenarkan masuk ke Mekah dan menghabiskan tujuh bulan di sana, menyertai solat dan upacara penduduk serta bertemu dengan ulama, mufti dan orang biasa.
Christian membawa sebuah kamera seberat 4 kilogram untuk mengambil gambar Kaabah, Masjidil Haram dan bahagian-bahagian bandar. Dia juga merakam bacaan al-Quran pertama dari Surah Ad-Duha dari dalam Masjidil Haram dan menghantar dokumen-dokumen berharga ini ke perpustakaan Universiti Leiden yang menjadi rujukan penting mengenai masyarakat, seni bina dan ritual keagamaan Mekah.
Dia begitu mahir dalam menyamar sehingga ramai menganggap dia sebahagian daripada mereka. Namun di balik imej ilmiahnya, hakikat tetap: lelaki yang memakai nama ‘Abdul Ghafar’ bukan seorang haji yang bertaubat, tetapi seorang perisik orientalis yang memantau dan merekodkan segalanya. Mekah yang dimasukinya tidak pernah masuk ke hatinya sebagaimana masuk ke dalam catatan maklumatnya.
Darul-Islam versus Darul-Harb
Hurgronje mengkaji hubungan antara umat Islam dan penjajahan dengan memberi fokus pada konsep Dar al-Islam dan Dar al-Harb. Dia berpendapat bahawa tanah-tanah seperti India British dan Kepulauan Hindia Belanda secara teori adalah dalam wilayah Darul-Islam, tetapi diperintah oleh bukan Muslim.
Pendapatnya berbeza dengan William Hunter kerana dia melihat pemberontakan umat Islam di India sebagai tidak sah dari sudut agama. Namun, Hurgronje percaya bahawa fatwa dan undang-undang Islam tidak boleh dipermudahkan secara politik dan umat Islam boleh bertindak berdasarkan keadaan politik dan kemampuan mereka untuk menentang.
Hurgronje berkata: “Semua tanah di luar sempadan Dar al-Islam sepenuhnya adalah Dar al-Harb dan sebaik sahaja keadaan mengizinkan, ia akan menjadi Dar al-Islam. Penyembah berhala sebenar mesti memeluk Islam, tetapi mereka yang memilih agama yang diiktiraf dalam syariat Islam wajib mengiktiraf pemerintahan Islam.”
Peranan Hurgronje dalam Politik Penjajahan
Selepas Mekah, Hurgronje menjadi penasihat kerajaan Belanda di Hindia Timur dan memainkan peranan penting dalam Perang Acheh (1914-1973). Dia menggunakan pengetahuannya tentang budaya Islam untuk memujuk golongan elit tempatan dan mengurangkan pemberontakan bersenjata dengan menekankan perisikan teratur dan kawalan elit berbanding penindasan secara langsung.
Dia kemudian kembali ke Belanda untuk mengajar di Universiti Leiden, mengajar bahasa Arab, bahasa Acheh dan pendidikan Islam. Dia terus menerbitkan kajiannya yang menjadikan dia salah seorang rujukan utama dalam pengajian Islam dan Arab di seluruh dunia.
Christian dilahirkan dalam keluarga Kristian yang penuh skandal. Ayahnya, seorang paderi, melarikan diri bersama anak seorang paderi lain dan meninggalkan isteri yang mengandung. Christian membesar dalam bayangan dosa dan malu, tetapi mencintai ilmu. Dia mula belajar teologi dan kemudian tertarik pada bahasa Arab dan Islam seolah-olah mencari identiti baru.
Upacara pengebumiannya penuh dengan paradoks. Dia dikebumikan secara sederhana mengikut ritual Islam tanpa kehadiran isteri dan anak perempuannya.
4305383
