Umat Islam di Hong Kong; daripada kekurangan masjid hingga usaha memudahkan proses integrasi

IQNA - Hong Kong dikenali sebagai titik pertemuan antara Timur dan Barat, dan budayanya merupakan gabungan warisan Cina serta warisan penjajahan British. Umat Islam di wilayah ini, disebabkan jumlah masjid yang terhad, terpaksa menunaikan solat di tempat-tempat sementara.

Laporan IQNA; Shabaan Abdul Rahman «شعبان عبد الرحمن» — penulis dari Mesir serta bekas ketua pengarang majalah al-Mujtama‘: al-Jami‘ah «المجتمع: الجامعه» dan akhbar al-Sha‘b «لشعب» — dalam satu rencananya di Turk Press, menganalisis keadaan umat Islam dan perkembangan Islam di Hong Kong. Beliau menulis bahawa “Hong Kong” ialah perkataan Cina yang bermaksud “pelabuhan harum”; para penjajah pula pernah menggelarnya “Mutiara Timur”. Wilayah ini adalah salah satu daripada dua Kawasan Pentadbiran Khas Republik Rakyat China (kawasan yang satu lagi ialah Macau).

Jumlah penduduknya melebihi 7,482,000 orang, mewakili antara kepadatan penduduk tertinggi di dunia — berbeza dengan Taiwan yang merupakan antara wilayah dengan kadar penyusutan penduduk tertinggi di peringkat global.

Sejak dahulu, kawasan Hong Kong hanya didiami oleh sebilangan kecil penduduk, dan sehingga akhir Zaman Pertengahan, ia kekal sebagai sebuah perkampungan nelayan kecil tanpa kepentingan besar. Kemudian, selepas Perang Candu Pertama (1839–1842) antara China dan Britain, wilayah ini jatuh di bawah penjajahan British.

Selepas Perang Candu Pertama, sempadan Hong Kong diperluaskan sehingga merangkumi kawasan lebih besar termasuk Semenanjung Kowloon dan New Territories. Pada pertengahan abad ke-20, Jepun menaklukinya semasa Perang Pasifik, namun British kembali menguasainya selepas perang. Hong Kong kekal sebagai tanah jajahan British sehingga 1997, apabila ia dikembalikan kepada kedaulatan China.

Bahasa

Bahasa rasmi Hong Kong ialah bahasa Cina Yue (sebahagian daripada kumpulan dialek Cina yang digunakan di selatan China; sekitar 62 juta penutur). Bahasa Inggeris juga merupakan bahasa rasmi, dan sebahagian besar penduduk menggunakannya dalam kehidupan sehari-hari.

Hong Kong dikenali sebagai titik pertemuan antara Timur dan Barat. Kebudayaannya merupakan gabungan warisan Cina dan warisan British. Gabungan budaya ini dapat dilihat daripada pengaruh falsafah, aliran pemikiran, hinggalah kepada makanan — dengan kewujudan restoran makanan segera Barat di samping restoran tradisional Cina.

Kedatangan Islam ke Hong Kong

Asia Timur, termasuk Hong Kong, mula mengenal Islam pada abad pertama hijrah (abad keenam Masihi, sekitar tahun 578 M) melalui para pedagang Arab yang pada masa itu turut sampai ke selatan China. Sepanjang berabad-abad, penghijrahan Muslim dari Hindia Timur dan Tanah Melayu ke wilayah ini berterusan. Sejarah Islam di selatan China tidak dapat dipisahkan daripada sejarah Islam di Hong Kong. Hong Kong menjadi tempat perlindungan bagi Muslim Cina ketika pelbagai peristiwa berlaku di tanah besar China; ramai Muslim berhijrah ke sini ketika pemberontakan komunis pada tahun 1946. Sempadan antara Hong Kong dan Republik Rakyat China kekal terbuka sehingga tahun 1950. Perlu juga disebut bahawa China, sebagai salah satu empayar terbesar dan paling berpengaruh di Asia Timur, meninggalkan impak budaya dan sejarah yang signifikan di rantau tersebut.

Pada pertengahan abad ke-19, kemasukan Islam ke Hong Kong bermula kembali. Komuniti Muslim yang hampir lenyap itu dihidupkan semula dengan kedatangan Syarikat Hindia Timur British, yang membawa kumpulan pertama Muslim ke Hong Kong.

Selepas Perang Dunia Kedua (1 September 1939 – 2 September 1945), pihak British membawa pekerja dari India dan Indonesia, termasuk ramai Muslim. Menjelang akhir abad ke-20, jumlah umat Islam meningkat dengan ketara akibat penghijrahan berterusan.

Mengenai peratusan mereka dalam populasi semasa, kebanyakan sumber menyatakan bahawa Muslim membentuk antara 4.1% hingga 4.2% daripada jumlah penduduk — kira-kira 300,000 orang. Mereka terdiri daripada Muslim Cina, Indonesia, Pakistan serta bangsa lain. Perlu diingat bahawa majoriti besar mereka ialah Muslim Sunni.

Sebagai perbandingan, 54.7% penduduk Hong Kong ialah ateis atau tidak beragama, 14.9% Kristian dan 13% penganut agama lain.

Masjid dan institusi Islam

Hong Kong mempunyai lima buah masjid. Yang terbesar ialah Masjid Kowloon, terletak di kawasan padat penduduk di Kowloon. Masjid ini turut menempatkan Pusat Islam dan mampu menampung 3,500 jemaah.

Masjid tertua dan paling bersejarah ialah Masjid Jamia, yang asalnya dibina pada tahun 1840-an dan dibaik pulih pada tahun 1915.

Namun, umat Islam di Hong Kong masih memerlukan lebih banyak masjid, kerana ramai antara mereka terpaksa menunaikan solat di ruang atau tempat sementara akibat kekurangan masjid.

Cabaran integrasi sosial

Dengan kewujudan lebih daripada 70 restoran yang mendapat sijil halal, akses kepada makanan halal bukanlah masalah utama bagi umat Islam.

Namun demikian, mereka berhadapan dua cabaran besar:

1. Halangan dalam pendidikan, dan

2. Cabaran integrasi sosial.

Ramai pelajar Muslim bukan Cina masih mempunyai pilihan terhad dari segi sekolah dan pekerjaan. Masalah integrasi sosial turut menunjukkan bahawa masyarakat umum di Hong Kong masih kurang memahami Islam. Namun, dengan peningkatan liputan media yang memperkenalkan Islam dan situasi umat Islam, persepsi masyarakat terhadap Muslim berubah secara positif dan telah membantu meningkatkan tahap integrasi mereka dalam masyarakat.

4320350