
Maksudnya, tauhid menjadikan kemampuan manusia seolah-olah digandakan tanpa batas.
Dalam kisah perintah Nabi Musa (a.s.) agar Bani Israil memasuki tanah suci, mereka enggan melaksanakan perintah itu kerana takut kepada satu kaum yang kuat yang tinggal di sana. Mereka berkata: *“Kami tidak akan memasukinya selama mereka masih berada di dalamnya.”* (Qs, al-Ma’idah: 22).
Namun al-Quran menyebut kata-kata dua orang lelaki yang memiliki beberapa sifat istimewa. Pertama, mereka takut kepada Allah dan tidak gentar kepada selain-Nya. Kedua, mereka termasuk dalam golongan yang mendapat nikmat Allah: *“أَنْعَمَ اللَّهُ عَلَيْهِمَا”* iaitu nikmat wilayah dan pertolongan Ilahi.
Hasil daripada dua sifat ini ialah keyakinan bahawa apabila mereka masuk, kemenangan pasti diperoleh:
“Masuklah melalui pintu itu; apabila kamu memasukinya, maka sesungguhnya kamu akan menang.” (Qs, al-Ma’idah: 23).
Ayat-ayat ini mengajarkan bahawa sejauh mana kita mempunyai keyakinan, sejauh itu juga kita memperoleh kekuatan bertindak.
Tauhid menjadikan kekuatan manusia seolah-olah berlipat ganda tanpa batas.
Al-Quran juga menegaskan bahawa tentera langit dan bumi berada sepenuhnya di bawah kekuasaan Allah:
“Dan milik Allah-lah tentera langit dan bumi; dan Allah Maha Perkasa lagi Maha Bijaksana.”
Untuk memahami bagaimana langit dan bumi menjadi tentera Allah, kita boleh meninjau kembali kisah penyeberangan kaum Firaun di Sungai Nil.
Apabila Bani Israil bergerak pada waktu malam, selepas beberapa hari mereka sampai ke laut. Tiba-tiba keadaan menjadi genting: di hadapan mereka terbentang laut, manakala di belakang mereka tentera Firaun yang lengkap bersenjata mengejar.
Di sini muncul dua naratif. Dalam naratif bumi, Bani Israil berkata: “Sesungguhnya kita pasti akan tertangkap!”
(*إِنَّا لَمُدْرَكُونَ*).
Tetapi dalam naratif langit, Nabi Musa menjawab:
“Sekali-kali tidak! Sesungguhnya Tuhanku bersamaku; Dia pasti akan memberi petunjuk kepadaku.”
(*كَلَّا إِنَّ مَعِيَ رَبِّي سَيَهْدِينِ*).
Apabila laut terbelah dan tentera Firaun memasuki Sungai Nil, sesuatu yang sebelumnya menjadi kekuatan mereka tiba-tiba berubah menjadi kelemahan dan bencana.
Peralatan serangan dan pertahanan mereka — senjata dan baju besi yang diperbuat daripada besi dan sangat berat — menyebabkan mereka tenggelam semuanya.
Ayat-ayat ini tidak mengajarkan agar seseorang memulakan peperangan secara melulu. Sebaliknya, ia mengajarkan bahawa hendaklah seseorang tetap berpegang pada nilai-nilai, batas-batas dan tanggungjawab Ilahi.
Jika peperangan dipaksakan ke atasnya, maka hendaklah dia yakin bahawa Allah sentiasa bersamanya.
3496700